关于常州文保 该说的和想说的实在太多

想法二：关于常州文保 该说的和想说的实在太多
        曾经有学者想研究清末民国常州慈善文化，我曾带他到乌龙庵一带看一些老房子。其中一所老房子门楣上赫然写着“积善堂识字会”几个大字，这其实就是常州慈善事业的历史见证。也有朋友想研究常州民国宗教情况，我带她到常州基督教堂，结果人家说这是现代建筑，不是文物。于是，我也带她去乌龙庵，那里原有个天主教“慎简堂”。当然，这些建筑现在都已不复存在，原因估计每个常州人都知道。在乌龙庵拔地而起的正方京城，那可是万元以上一个平米的豪宅啊！

        最近，听说李伯元后人在出售祖上留下来，故居里的花窗部件。而且，还声称这是为了换种方式保护文物。看到这样的怪事，感觉常州文保，真是不学无术到家了。如何文保？常州文保部门在一片喊打压力下实在是忘了自己的责任了。这忘本不仅体现在他们大肆拆文物上，更体现在他们面对如此多的常州文物不知所措！试想砖木结构的故居，两三百年下来，如果不加维护和修缮自行倒塌很自然。一旦失火更将荡然无存！那么，如何筹集资金，如何维护？威尼斯、苏州都有成功经验。这种经验里有纯粹保护，也有商业开发，更有两者有机结合中的典范之作。开发和保护，对立吗？如果对立，说明文保部门真的是失去了文物保护的智慧了。大家都知道文物是个宝，但却没人知道如何最大限度地发挥这宝的最大、最长远价值。所以，这些宝贝不是被拆掉腾出地皮来出卖，就是出租给人开饭店，或者拆散了一个个部件待价而沽。常州出现这样的怪局面，实在让人痛心，更值得深思。

        其实，政府保护不力和民间抗拒政府的行动共同构建了一堵社会力量进入文保领域的屏障。在这道屏障下，文物本身被双方有意无意，有时候是意气之争，有时候是生死争，掩盖了。如此，常州文物必将越来越少，最终荡然无存！

        文物保护其实是政府和市民，官方和民间共同的责任。在这个前提下，任何问题都要看实效和立足现实。一个文物保护的千秋大事弄到后来，政府感到是个头疼的棘手的问题，民间认为是个是非必争的问题。到最后到底有多少人有热情、有智慧、有能力和肯采取行动，真正地为常州文保出点实实在在的力？

        许多常州名人故居、文化遗迹，已经没有了自己的故事，知道故事的老人也在大批量地逝去。我想如果现在还不开始对这些非文字的资料加以保护的话，一个没有故事的园林、一条没有历史的街道和一间没有传说的的老屋，就是一个没有精神的空宅，甚至是凶宅。常州文保，为何总也进不了良性循环的境地，我想大家都是有责任！比如六千万修复一个故居，你觉得不值得，嫌钱太多，你是买菜还是文保？常州国家级文物保护单位许多都是红色的，这说明什么？说明常州人都很革命？我感觉说明常州人没文化！常州除了三杰就没名人了？革命传统是常州的唯一传统？常州是读书人聚聚的地方，是文化常州！如此，无形的文物文化保护跟不上，有形的更是越来越少，那么试问，我说你是温州，我说你是宁波，你用什么来反驳我！

想法三：很多红色故居在旅游文化中根本不值一提，除了有爱国主义教育价值外，文化价值很少！

        为什么要先修盛宣怀故居其实是个误解，常州要修复的故居多了，也不仅仅先要修复这个故居。盛宣怀故居修复和寄园修复更本不存在冲突，也不对立，不知道大家对文保为什么会这样理解，好像修了这个就修不了那个了，这是无稽之谈！