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日志

泰伯有没有奔吴,天晓得

热度 8已有 579 次阅读2018-7-7 20:41 |系统分类:杂谈

周太王生了几个儿子,要用季历,泰伯作为老兄就离开国都,和仲雍逃往荆蛮之地落脚,并自号勾吴。这都是司马迁在史记上说的,隔了好几百年,也没文字资料参考,更无考古发现,估计依据是孔子编撰的《春秋》,加上一些民间口头传说。

 

这本来是个历史疑案,民国时期就有历史学者质疑了,泰伯到底奔吴没有,谁也说不清楚,连假妈拉鬼立着泰伯坟墓的无锡也讲不清楚。为什么都语焉不详?实在是缺乏佐证,全在猜测、分析、推演甚至想象。

 

荆蛮之地,是中原人对吴楚地区的轻蔑称呼,意思上不开化、野蛮、兽性。这个称呼,从西周中期才开始流行,泰伯奔吴时,根本没有半点影子,司马迁在叙事的时候用到了它,并不代表就是在那个时候有的。泰伯那会儿,吴地也不知到底什么样子,反正据说是水乡泽国,不然,之前的良渚文化也不会夏然而止。也就是说,自从良渚文化彻底消失,埋葬在地底下之后,这个鬼地方恐怕千百年来连个人影都无,勉强有些散居部落留下来,所谓披发文身,一是没有束发的习惯或者器具,二是在身上做个统一记号,方便大家辨认,而且有理由相信纹身是文到面孔上的,不然冬天穿了皮草,谁看得见里面呢。

 

泰伯之前肯定没有到过吴地,他为什么偏要到蛮荒之地来避难、创业?如果你肯定他来,必须先回答动机是什么。那时候说句老实话,只要离开了都城,走出去几百里随便找个地方隐居下来,比蚊子都难找,又不像现在,还好发通缉令,贴上画像布告的吧。再说他离开陕西岐山周原,说是逃跑,依据呢?没有。让弟弟做王了,哥哥就得逃跑,怕兄弟骨肉残杀?拜托,周王朝完全可以分封的呀,能封族系诸侯,为什么不能封兄弟呢?所以根本说不通。

 

逃走原因不详,来荆蛮之地定居动机不详,这个泰伯奔吴奔没奔,还有必要讨论下去吗?再说那不是研究,是在做文抄公,先是史记,后根据史记再发挥,各种观点貌似越来越多,其实归根到底满纸荒唐言。那两个前提有人是想回答,可也得要有证据啊,哪里来呢,最早的文字也只有殷墟甲骨文,可多数是说商王的故事,周人到底怎么回事,有提到,详细天晓得。

 

所以对于常州来说,完全可以不要那段找不到记载的历史,那是一笔糊涂账,再怎么盘算,总归是吃力不讨好,而且既浪费粮食,还浪费银子。常州的历史要追溯,完全可以从季子开始,可现在倒好,季子当时的延陵城到底在什么地方,至今还没搞清楚,丹阳人说在丹阳,常州人说在常州,到底在常州什么地方,却又说不清,考古工作完全脱节,都一帮文人在故纸堆里寻找线索,找到了点,等于发现新大陆,而不是马上根据它,去进行探方发掘,寻找真凭实据。自己不会搞,就谦虚一点好不好,广泛征集民间资料,然后汇总对来,进行可能性大的判断,但最终还是要落实到遗址发掘。

 

泰伯奔吴,我看就是个传说,本来无。我知道许多人想以此说明,吴地文明由他开创,有认祖归宗诉求,愿望很好,但要用证据说话。没有证据说话的历史,就是个无锡泥塑,爱怎么捏就怎么捏,反正只要有几分像啥,只管说是它了。

 

 

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发表评论 评论 (6 个评论)

回复 溧阳小蒋 2018-7-9 13:56
预先生是位敢说真话的专家。
回复 西江月 2018-7-9 08:30
如此遥远,也只能在片言只字里作文章。
回复 水右干一 2018-7-8 21:41
有道理。不过季子封延陵也只是得一块荒地而已,是无城的。比照古吴国历史,那么多王亲贵族,也仅有季子一人受封,还无爵位,可见当时的吴国之弱小。
回复 江南一舟 2018-7-8 16:27
说古要有证据
回复 泉水涓涓 2018-7-8 07:38
正因为天晓得的事,就会有人借机糊说八道。
回复 陈平 2018-7-8 05:50
缺乏佐证,只能臆想,否则文化难以延续,底气何来?也难。

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