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日志

谁才是真正的药王?

热度 8已有 274 次阅读2018-7-9 19:33 |系统分类:杂谈

孙思邈被奉为药王,他发表了千金要方,看好不少疑难杂症。唐朝之后,凡是有庙的地方,几乎少不了药王庙,中国老百姓很懂得好坏,对好人会用一辈子去感恩,或者祭拜。纪念好人,是因为好人不多,好人带来了很大实惠,同时也是对坏人的无声讨伐。

 

中国人好恶观其实很简单,一般不把他们弄得血滴滴,放点活路,基本是画为好的,如果给点好处,再做点好事,那是绝好,说不定就把你供到庙里去了。那个做特效药的主角,可以进老百姓心中的庙,我没看《我不是药神》,听说了故事情节,再看了龙博这些细致的影评,走私特效药,先是为了牟利,后来变成做慈善,那就是成菩萨的过程。

 

它等于提出了两个大问题。第一个,特效药如此需求,价格昂贵到要吃掉人的一切财产,我们伟大的、一向以为人民服务者自诩的某团体,为什么居然毫无反应,任由资源紧张、价格死贵这种现象泛滥不问呢?

 

这个问题我不想去回答,因为没必要回答,其实大家心里都有明确答案,多说无用。第二个,人性善恶的较量,在任何时候都存在,而代表“正义”的一方可能是不善的,代表“违法”的一方,却可能是尽善的。这种阴错阳差,都是由所谓的既定规则衍生,我们可以先不去给规则下什么善恶的定义,但可以审视规则制定者善恶的表征,以及对恶意的放任标志着他们代表了一个什么性质的群体。

 

不生恶病时,不晓得药贵药少,或许更体悟不到制度下这个医疗机制的荒诞与冷漠。恰恰就有那类人,得了那类病,需要那类从外国进口的特效药,吃它是为了延长生命,或者减少痛苦,几个人这样的时候,可以认为命运不好,政府不去管他们也情由可原,但一大群人已经是这样了,便不是个案个例,属于公众健康安全的国家职能,这个时候再不管,或者貌似是在管,却用一种敲骨吸髓的方式,和杀掉他们本质没啥区别。

 

在紧俏和暴利的诱惑下,一定会有人铤而走险,而且是前赴后继。特效药的利润远超过毒品,当然有人愿意去冒险走私,况且这比贩毒风险小得多。所有的暴利行业,犹如发情期雌性动物发出了性刺激素,老远嗅到味道的雄性,一定都会纷纷赶来争夺交配权,不可能让吃独食,相互之间除了搏杀之外,似乎再无二选。或许这是一切争利故事的主线,只为了好看,不影响本质为了揭露,它揭露了一个无能势利的群体,先是无所作为,后是黑白不分利益交叉,再来是不分善恶,以从来荒唐的行事逻辑颠倒人妖,丧失起码是非观的同时,也丧失了人们最后一点信任。

 

法规的意义是为了保护普利,使共同遵守,避免遭受损害和发生极端矛盾。法规为善的大众掌握,法就是善法,反之亦然。在这个前提尚未甄别好之前,我们真的无权过早下结论,谁是合法谁又违法,甚至可以这么说,当一些人违背了恶法,不是值得称道的嘛!总得有人站出来挑战它,不然恶法不除,形成泛滥,保护少数既得利益者的权益,戕害的还不是属于体制外的每个草民自己。

 

我不是药神,这个片名耐人寻味!表面上看,好像说,我只有这点能耐,不可能满足更多人特效药之需,更救不了太多性命,又是做点好事如此艰难。实际上,是个哀嚎般的呐喊,你想当今这世道有能力成为“药王”只有谁?钞票通天,通印刷厂的。别来找我救你,去找真正的药王吧。可是,那个完全有能力做药王的,却高低不肯就任,它宁可去做刀王,从每个人头上刮下点血,多么轻松而自在,孙思邈是累死的,真下功夫救人,不容易啊。

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发表评论 评论 (5 个评论)

回复 春雨九州 2018-7-10 10:45
这个题目问得很有水平
良知的拷问
回复 可阿拉 2018-7-10 10:10
敏感题材,直击痛点。
回复 竹青 2018-7-10 09:02
一部电影 204篇10万+  一大群人的深思 也算是好事
回复 西江月 2018-7-10 08:42
论古评今。
回复 泉水涓涓 2018-7-10 07:39
值得国人、尤其是主管部门的反思。

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