有的人死了，他却还好好活着

11月常州啥人最牛？当属安文！11月常州啥事最火？定是活葬礼！

小小常州城，从不缺是能人。当我在《扬子晚报》上读到这则消息时，我知道，安教授要火了，常州城要出名了。果不其然，安教授亲身导演活葬礼的初衷之一就是“引起社会大讨论”，现在看来是初步达到了。至于能不能进一步引入到“对待生死不要千篇一律！人要努力放在生前的所为上，也要坦然面对死亡”、“讨论和思考现今社会下很严肃的人生价值观”，还有待时日验证。

昨早常州地方新闻上报料说安文教授要状告《长江商报》，因为商报“污蔑”他要“报销个人葬礼费”。今早常州文化名人村人的博客又岔进了我的四眼，可惜博文太长太艰深，我只记得其博文中引用的两句诗：“有的人活着，他已经死了。”以我臆测，大概可以看作是村人先生献给安文先生的挽词吧，虽说晚了点，但作为常州城名气极大的文化人，这挽词颇有 “盖棺定论”的调的。

其实活葬礼举办还是年前的事，对于新闻来说，怎么说也是冷米饭一耙坨，那怎么会在近一年的时日后被人炒得红红火火呢？据报载，其实是缘于活葬礼费用报销的问题。《长江商报》记者撰文说安文教授“办葬礼”的目的是“为了报销葬礼费”。我咋看咋不对劲，难道去餐馆吃饭就是为了体验一把报销餐饮费？！这商报记者的思维也太另类了，估计跟被学生称为“奇思妙想”的安文教授有得一拼。

安文教授最近公开声称“报销葬礼费”只是玩笑话，而且不是针对本校财务说的。不管是正说还是戏说，反正话是安文教授说的，现在本人也有保留地承认了，记者才不管你话里有多少百分比的玩笑，这也不是他们有能力甄别的。口实是给人留了，状子么，我估计也还是要递的，否则不是钱没报销掉还得担着被人打掉牙自己强吞？作为知名的经济学教授，短短十年就使身价上亿的富翁，这种折本的买卖绝对不会做的。

我在想，接下来的故事会怎么上演。动脑筋的事很是让人头痛，不过，我知道，安文教授的初衷估计会泡汤，本意插花的，最终很可能插出一堆牛粪来。世人大多如我，谁还高兴费那神子“讨论和思考现今社会下很严肃的人生价值观”。能活着已经不错了，诸不见现在经济危机，常州近半工厂歇火，大批工人下岗、待业、返乡。借用《走向共和》的台词：我大清（现在应换为中华了）子民连活着都不怕，还怕死么？！

所以，安文教授说 “我现在精神特别好，心态也比过去平和多了，而且放下了一般常人所不能放下的死亡包袱，更积极地面对生活。因为一切归零后，都得重新开始”，我很是怀疑这话的动机，因为颇有点外交辞令的意味。人谓“未知生，安知死？”安文教授偏偏琵琶反弹，“未知死，安知生？”如果我认同安文教授的“彻悟”之言，那我就纳闷于他对报纸、杂志、网站报道（评论）的迅速反应能力。难道这是“更积极地面对生活”的经典诠释？！

活葬礼事件进行到现在，“严肃”的行为艺术渐渐演变成花边娱乐了，村人先生很敏感，小城无大事已有两年，他自然而然要联想起江技师院莫小新副教授的裸体授课来。莫教授本身是搞艺术的，江湖和庙堂在摇头之余，基本上还是表示谅解的。艺术么，无疆无界的，管你是缎子般的嫦娥公主的小腰，还是麻花般的小新教授的老腰。

至于许多“文化学”“人类学”“社会学”等学者把小新教授的行为艺术调高至“中西方文化碰撞与交融”的高度，这也是目前学界的流行调调，没啥值得奇怪。安文教授的本行是经济学，像艺人般地展示自己一无是处的躯体这样的老套路当是入不了其法眼，“走自己的路，让别人无路可走”，这是商人最好的人生信条。

胡侃到这儿，我突然想起前日一新闻，讲重庆一小偷偷窃时被人发现追赶时从围墙上跳下装死，一听追赶的群众说要直接送火葬场时马上坐起来，连说“没死”“没死”！这则幽默新闻跟咱活葬礼事件简直是有异曲同工之妙了。

活葬礼事件进行到现在绝对应该算是个“社会事件”了，至于总是有“学者”哀叹“社会事件”往往会把艺术庸俗化，掩盖艺术行为者的真正本意。这的确是个难题，聪明如小新教授、安文教授在行为之前怎么没想过“庸众”的接受能力呢？