推荐给女性朋友的书单
几年前看到这份著名学者推荐给女性朋友的书单,只有二分之一已读,就剪下来夹在电话簿里,去书店转悠时对照寻觅那没读的二分之一。
书单下附有文字,说可享用一生。应有两重意思,一是不必一口吃个胖子,得慢慢地用心读,所以至今也就读了三分之二;二是同一本书读了再读,不同年龄会有不同的收获。
书单上较多描写女性形象的外国文学名著,是不同年龄读能有不同感觉的书。少时大人说不许看就非偷着看的《茶花女》,青春时代似懂非懂的《安娜·卡列尼娜》《包法利夫人》,还有勃郎特姐妹的《简爱》《呼啸山庄》等,年少时只是凭兴趣看情节讨结局罢了。所以一直不明白,为什么大作家们都不惜笔墨描写这些或地层女性或“坏女人”呢?——妓女玛格丽特,卑微的家庭教师简爱,大逆不道的安娜,虚荣奢靡的爱玛,直到外国文学为必修课程再读时,才看出些许端倪。
真正的阅读必须有灵魂的参与。
非常喜欢简爱,倔强的性格,独立自由的灵魂,神圣不可侵犯的尊严。无数遍阅读,无数遍看同名电影,以至于能背诵她与罗切斯特先生的经典对话。
卑微的玛格丽特和高贵的安娜,同样热烈而诚实的情感,单纯而真挚的品格,就连作者本人也不能不倾心爱慕他们自己创造的角色。《安娜·卡列尼娜》中的列文常常代表托尔斯泰本人进行观察和思考,这在列文拜访安娜的时候表现得十分真切。列文对安娜原本是持批判态度的,但是当他一走进书房,立刻被安娜的全身画像牢牢地吸引住了。在灿烂的光辉下,安娜似乎从画框中向他走来,他久久凝视,舍不得离开。在与安娜自然愉快的谈话中,列文看出了安娜除了智慧、温雅、端丽之外,还有一种在贵族社会鲜有的诚实的品格,不得不让以前刻薄地批判她的列文为之倾倒。
因为欣赏安娜,就有了毕业论文《浅析安娜·卡列尼娜形象》,现在拿出来看看,被自己幼稚的观点忍俊不禁。人到中年,对安娜有了新的认识,虽然她作为悲剧人物值得同情,但是,因对生活理解的狭隘,她所倾心的只是渥轮斯基的仪表风度,把爱情作为唯一的精神寄托和支柱而不切实际、不顾一切地追求是现代女性不足为训的。
无论如何同情不了更喜欢不上美丽的爱玛。王安忆说过:“爱玛的悲剧,远不及安娜的高尚,她只是凡俗的悲剧,她的死是现实的死法,而安娜却带着献祭的意味;前者是生活,后者是诗。”生活在一百多年前耽于幻想、沉湎物欲淫乐的爱玛不无现实意义,她的悲剧让我们面对浮华的诱惑和膨胀的欲望,懂得分辨取舍,保持自然超脱的心态,不放纵幻想,学会聪明一点生活。
书单上有一部分是哲理性散文集,是“夜深人静,灯下摊开,渐觉尘嚣远遁,杂念皆消,忘却了自己也获得了自己”的枕边书,她能让我们精神正直独立,心地纯洁宽厚,情感和信念端正。
《周国平自选集》是揣着书单按图索骥的第一本枕边书。全部是短篇,睡前翻看一两篇,一点不累。搁在床头数载,因经久翻阅封面与书芯已脱离,满书红黑蓝色条条杠杠,几次放归书架,不日又抱回枕边。
周国平富有哲理的寥寥数语总令人茅塞顿开。他写女儿:“你的摇篮放在爸爸的书房里,你成了这间大屋子的主人,你是爸爸最得意的作品,我读你读得入迷。”于是重读始终被我认为不优秀的儿子,豁然发现他是多么敏捷率真,良善合群,于是我也骄傲地对儿子说:你是妈妈最得意的作品!周国平说写作是因为“人生中有着一些非常美好的瞬息,为了使它们永存”,于是写罪犯没抹去“坏人”身上人性的亮色……
把经典当成闲书来读,陶醉于这种美妙的消遣,就可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。电话簿换了两次,书单还夹在里面,因为还有三分之二没觅到呢。
附:
向女性推荐的书单:
《诗经》 《泰戈尔诗集》
《红楼梦》 柏拉图《理想国》
《李清照诗集》 托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
《徐志摩诗集》 小仲马《茶花女》
《戴望舒诗集》 玛格丽特·米切尔《飘》
《沈从文文集》 夏洛蒂·勃郎特《简·爱》
《张爱玲文集》 艾米莉·勃郎特《呼啸山庄》
《周国平自选集》 杜拉斯《情人》
梭罗《瓦尔登湖》
福楼拜《包法利夫人》
川端康成《雪国》
弗洛伊德《梦的释义》
★普鲁斯特《追忆似水年华》
★西蒙娜·德·波夫瓦《第二性》
★弗吉尼亚·伍尔夫《淑女画像》
张兆和《从文家书》
钱钟书《围城》
杨绛《我们仨》
王安忆《长恨歌》
★王晓波《我的精神家园》
★王东华《发现母亲》
★白先勇《姹紫嫣红牡丹亭》
★李银河《中国女性的感情与法》
★冯保善《红颜知己――古典情感世界的夏昼与春宵》
\简爱
简爱悄悄来到失明的罗切斯特身边
安娜与丈夫卡列宁
安娜与儿子
安娜与渥伦斯基
赛马场上的安娜
卧轨前的安娜
包发利夫人 (爱玛)
茶花女玛格丽特
茶花女玛格丽特