客观存在的历史

好不容易在两位朋友的怂恿下，下了很大的决心来写自己的第一部回忆录，没有落笔之前，更多的担心是自己是不是有足够的时间和恒心。我经常会说无色是“太监”，自己也从来不敢涉足大部头的东西，唯一最长的一篇是游戏之作的《倪可巧施连环计》，共有八章，纯属因为无色的怂恿而作，其质量之低劣以至于在龙城博客开博后，炒了若干冷饭，却始终不敢将此文拿出手，另外还有个《白话常州名人系列》也终于因为某些原因只写了三篇而夭折。决定写《我的一九八九》，对我来说，是要下很大决心的一件事。

正如我在序言中所说的，这是一部“注定没有读者、甚至无法在任何博客贴出来的回忆录”，在我计划写这个回忆录的时候，我就没有把回忆录贴出来的打算，因为，正如你们诸位所关心的一样，在目前的情况下，我也深知贴出这部回忆录是一件很不合时宜，破坏“和谐”的事情。我把序言作为一篇独立的文章贴在博客，是因为这个序言反应的是我的心情，也是为了可以在自己懒于更新博客的时候，有这部回忆录来作为理由安慰关心我的博客的各位。

但是，我想告诉诸位的是，历史的真相从来都是客观存在的，就如我和朋友说的一样，我写这部回忆录，无意对18年所发生的一切进行任何评价，作为一个平民，即使在18年以后，我们也无法得知18年前那件“风波”的真相，更无从对这一切作出评价，我所想做的，只是忠实地记录我所看到的，我所经历的事实，正如一位“过客”所说“真相就是50年后或者100年后的历史定论”，真相也许是我们这辈子永远都无法触摸到的事实，但是如果我们不能用自己的笔记录下历史，那后代子孙们又如何去给历史下一个定论？

谢谢“随想”先生对我文章的评论，的确，如果“世故”、“随波逐流”就代表“成熟”的话，年近不惑的我，依然是一个很不“成熟”的人，如果“鸦雀无声”就是“和谐社会”的话，那我的确如乌鸦般说了很多不合时宜的话，对于18年前发生的一切，内心的伤痛不是属于某一个人，这是全民族的伤痛，是共和国历史的伤痛，我相信会有一天，这段历史也会如文革的历史一样，可以自由地评说。

18年来，中国经济持续高速增长，人民的生活水平不断提高，这至少说明，这18年来，我们是走在一条正确的道路上，这一点，是毋庸置疑的。但这一切，并不代表18年前发生的一切，就不需要我们去反思，这个反思，应该是全方位的反思，作为政府，作为学生，都有反思的义务，至少我相信，在现在，再也不会有18年前这样的事情发生。

忽然想起了韩国，1980年的“光州事件”并没有阻碍韩国经济的高速发展，也正是在80年代，作为“四小龙”之一的韩国经济达到了一个前所未有的高度，但这一切，永远也无法改变“光州事件”的性质。

这几天在车里听柴可夫斯基的《1812序曲》，据说在前苏联时代，因为此曲最后的乐章部分是俄国的国歌《天佑沙皇》，在苏联境内的演出，此曲都做了改编，或者把最后一段阉割，或者把最后一段旋律用别的代替。事实上，《天佑沙皇》没有保佑住沙皇政权，阉割柴可夫斯基的名曲，也没有让前苏联千秋万代。

来，听一下《1812序曲》最后一段，感受一下那隆隆的炮声。

顺便通知一下，《我的一九八九》第一章已经完稿，第二章预计明天结束，我会在全部写完以后告诉大家一共写了多少章，多少字，至于全文，也许该打印出来埋在地里，100年以后开掘。