吴起实用主义

谈起吴起，大家都知道他是战国时代伟大的军事家、政治家，这位和孙武并称为孙吴的军事家，出生于卫国，先后效力于鲁国、魏国和楚国，除了在军事上攻无不克外，吴起在楚国为相的时候，其所实行的变法，推行的“法治”更早于商鞅，虽然最后落得一个满门抄斩的结果，却是中国历史上第一个真正意义上的“法家”，其“大战七十二，全胜六十四，其余均解”（通俗说就是胜44场，平8场，无一败绩）的显赫战绩，和“明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士，要在强兵，破游说之言从横者。于是南平百越，北却三晋，西伐秦”的政治功勋，也令其在战国史上书写了浓重的一笔。

细细考据吴起之为人，却有着很多有趣的地方，《通鉴》中，吴起第一次出场，是这么描写的：

吴起者，卫人，仕于鲁。齐人伐鲁，鲁人欲以为将，起取齐女为妻，鲁人疑之，起杀妻以求将，大破齐师。或谮之鲁侯曰：“起始事曾参，母死不奔丧，曾参绝之。今又杀妻以求为君将。起，残忍薄行人也。且以鲁国区区而有胜敌之名，则诸侯图鲁矣。”起恐得罪。闻魏文侯贤，乃往归之。

可见吴起此人，为了成大事，是不折手段的，即使是自己的妻子母亲，一旦成为自己升官道路上的牵绊，吴起也是毫不犹豫要予以铲除的，也正是因为这一点，为吴起今后的一连串的遭遇埋下了伏笔，其之所以要先后事三个诸侯国，最后又落了个悲惨的结局，恐怕也不仅仅是因为变法得罪的人太多的缘故。

对于可能成为自己牵绊的妻子母亲，吴起是毫不留情的，但是对于能帮助自己的士兵们，吴起又是另外一个态度。

起之为将，与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不还踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。”

在吴起的眼中，哪些是自己需要倚重的，哪些是自己应该抛弃的，那是十分的分明，吴起的关心士卒，不是出于作秀，是自己发自内心的，而这种发自内心，是源于这些士卒和自己的利益休戚相关，想一个小兵卒，吴起吴大人亲自帮你吸脓疮，那到了战场上，士为知己者死，卒当然也要为吮疮者亡了，难怪做母亲的预见到未来，要悲从中来了。

现实生活中，能如吴起般成就大业的，那是寥寥无几，可是像吴起一样“实用主义”的例子却是比比皆是，大到阿扁在“台独”集会上的振臂一呼，04年的“两颗子弹”，温相的黯然落泪，小到老板的一次问寒问暖，同事的一次小报告，无一不贯彻了“吴起精神”。