观《阎崇年无锡签售遭掌掴 施暴者不认同其学术观点 》后感

阎崇年被打之后在网上形成了很大的争议，我看了很多评论后，挑选了一个比较客观也比较赞同的评论如上。

这次打人，无论其所谓的理由有多么“高尚”，我都认为是严重错误的！学术观点不同可以面对面进行辩论，或是在相关媒介上公开辩论，这完全是可以的，也是自由的，无人限制的！这一动手，无论你的观点是否正确，你都已经败在了人格上。

对于阎崇年如何解读清朝这段历史，我没看过，我只看过纪连海的《明亡清兴六十年》，纪连海说的还是比较客观的。历史，首先应该是客观，不应带有偏见，特别是政治.思想上的偏见。因此，对于阎崇年解读清史的客观性如何，我不清楚，也就不评论。

引用这起事件，是因为看到该新闻后那些高度热忱的“爱国主义者”和“民族主义者”们。我想对这些人中的一部分人说上几句。

我们应该是一个爱国主义者及民族主义者，但不是一个狭隘的爱国主义者和民族主义者。

中国自古以来就是个多民族的国家，但由于汉族的人口占比和汉人统治的时间及几千年儒家思想的影响，在中国，从古至今，人们都以“汉”为“正统”！因而仅有的几次少数民族统治至今都不被很多人所正视，最简单的举例：说到文天祥和史可法，我们会毫不犹豫地说他们是民族英雄，所谓民族英雄是指那些英勇抗击外族侵略的英雄，文天祥对应的是后来的元朝，史可法对应的是清朝，无形中我们就把蒙古族及满族划分为“外族侵略者”。可是，我们又将元朝及清朝归于中华历史的一部分，又承认它们不是“侵略者”。这不是矛盾吗？

说到少数民族统治前对“正统”的汉人的屠杀，我想，这并非是那些狭隘的“爱国主义者及民族主义者”们的正当理由。历史上所有的改朝换代，社会制度的变化，都充斥着战争与屠杀。汉人就不屠杀汉人？请翻翻历史，史上大规模的屠杀，坑杀等等并非只有少数民族对汉人！当然，因为“正统”的原因，少数民族对汉人的屠杀也就更显眼化了！

略作分析，大家都能理智的想到，蒙人及满人当年所犯下的罪行，也只是改朝换代中极其正常的行为，况且他们是少数民族且当时的文化思想又大大落后于汉人，要以这样的少数人来统治那“聪明”的多数人，唯有对“聪明人”进行大规模的屠杀来镇压.恐吓以保证日后的“占领与统治”。

虽然屠杀的外表和日本人在中国的罪行一样，但还是有区别的，日本从古至今对我们而言都是外族，而如今我们是五十六个民族大融合的国家，我们已将五十六个民族的历史都归于了中华民族的历史，我们不应该再去区分这其中的民族性。

当然，如此说，并非就是包容他们当年所犯下的罪行，只是这种罪行不仅仅是民族性的而是人类所共愤的罪行！我们不能因时代的局限性而影响到如今的民族大融合，我们应该以时代为背景来客观地评判。

说到这，我突然想到近日我正看的一本书《曾国藩家书》，曾国藩正是这样一个让如今的人还在争议的人！为什么？-----作为汉人而以镇压汉人（太平军）来维护满清王朝的统治！而且太平军又属于农民起义！因而至今曾国藩还备受争议，同样被扣上“汉奸”的帽子，按说他早已作为历史，可以在特定的历史环境下客观的评判了，但是如今很多人在清王朝的非“正统”观念下及如今农民是无产阶级中的最广泛基础的政治制度下，就不会做出客观的评论了！（当然，我不是在为他平反哈）

最后我想问一问那些高度热忱的“爱国及民族主义者”们，当你们高擎着你们的大旗高声地呐喊时，可否考虑过当今的时代及其他民族兄弟的感受？历史应当客观评判的同时也应该考虑考虑当今时代的大环境。