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【解放思想大讨论】建议修改常州市天宁区郑陆镇总体规划(2015-2020) ...

何伯良 最后编辑于 2018-11-06 20:03:53
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【解放思想大讨论】

建议修改常州市天宁区郑陆镇总体规划(2015-2020) ...

《常州市天宁区郑陆镇总体规划(2015-2020)》主要内容简要


发布日期:2017-09-28  浏览次数:  字号:〖[url=]大[/url] [url=]中[/url] [url=]小[/url]〗


一、规划范围

        规划区范围为郑陆镇域范围。镇域指郑陆镇所辖的全部行政地域,总面积88.93平方公里。镇区东至朝阳路,南至规划建设用地边界,西至常焦路,北至北塘河和规划建设用地边界。总规模约10.44平方公里。

二、规划期限

        规划基期年为2014年。规划期限为2015-2020年。

三、发展目标

        至规划期末,将郑陆镇打造成以生态为核心要素、以创新为发展驱动、以文化为内涵体验的“千年圣贤地、山水梦想镇”。

四、城镇性质

        长三角都市绿心,集人文生态、商贸旅游、先进智造于一体的江南特色水镇。

五、发展规模

        规划至2020年,郑陆镇域常住人口规模为13.7万人,城镇人口9.5万人,城镇化水平为69%。规划至2020年,郑陆镇域建设用地总量为2133公顷,其中城乡居民点建设用地规模为1845公顷,区域交通设施用地247公顷,区域公用设施用地40公顷。规划至2020年,郑陆镇域城镇建设用地为1497公顷。

六、镇村体系规划

        规划期末镇域形成“一主两片多点”的镇村布局结构。“一主”:即郑陆-三河口镇区,规划城镇人口6.2万人,郑陆镇域的政治、经济、文化、公共服务中心。“两片”:东青片区,规划城镇人口1.8万人,郑陆镇域与天宁城区融合发展板块;焦溪片区,规划城镇人口1.5万人,历史文化保护与旅游展示片区。多点:多个重点村、特色村和重点特色村,统称为规划发展村庄。

        规划发展村庄111个,其中重点村96个,特色村9个,重点特色村6个。村庄总人口规模4.2万人。

七、镇域空间结构

        镇域空间结构为“山水围绕、一轴串三区、一环连多片”。山水围绕:依托生态优先理念,形成山水环绕、走廊联动的整体格局;一轴:以工业大道-常青北路为主要空间发展轴线;三区:镇域划分为郑陆-三河口镇区、东青片区、焦溪片区三个功能片区;一环:外围生态绿环;多片:黄天荡湿地片、东部山水片等多个生态片区。

八、综合交通规划

1、现状京沪高速铁路自镇域西南部通过。

2、沪蓉高速公路经由镇域西南部通过。干线公路包括232省道、261省道。

3、道路网结构

        骨干路网结构为“五纵四横”形式,镇区路网密度达4.2公里/平方公里。五纵为大明路、常青北路、232省道、河丰路、朝阳路;四横为常焦路、常郑路、新堂北路、武澄西路。

4、常规公交

        结合轨道交通线路布局,采取差异化的功能定位,对常规公交线网进行优化,形成相对完善的公交线网体系,提升公交走廊以外区域的公交服务覆盖率,方便居民日常出行。

九、公共服务体系规划

        按照均等服务、适当超前、城乡统筹的原则,逐步引导建立“镇区—片区—村”三级覆盖城乡、功能完善公共服务设施体系。

        镇级公共服务主中心:郑陆公共服务主中心位于镇区常郑路两侧,三河口公共服务主中心位于镇区三河路两侧,重点布置教育、体育、商业、养老、旅游集散等服务功能。

        片区级公共服务副中心:焦溪公共服务副中心位于常焦路两侧,东青公共服务副中心位于常青北路两侧,重点在沿线布置教育、医疗、商业等服务功能。

        公布图纸:

 
 
 
 

据前天常州日报报道:避王位后,


季子躬耕地在常州吴下里


一是季札让国躬耕在延陵,延陵邑治在今常州境内;


二是根据史料依据、地理依据、吴氏集聚依据、


墓葬依据、历史遗迹依据、


文化基因依据等完整证据链证明,


季子躬耕处在“芙蓉湖西马鞍山下”吴下里;


三是郑陆镇翟家湾吴下桥附近


就是当年的季子故里。

据悉,


天宁区一直努力挖掘、保护、传承历史文化,


逐步打造以舜帝和季子为代表的圣贤文化,


以寺墩遗址为载体的良渚文化,


以焦溪古镇为核心的建筑文化,


以大运河为纽带的名人文化,


提升天宁文化软实力。


这同样是郑陆镇文化开发建设的建议定位。


请看郑陆镇的区划图:

两图的轮廓线构划出了一个动物图腾的形象,


是什么呢?


是霸下,又叫做贔屃,


龙之子,是中国独特文化的一个表现,


是中华文明几千年沉积的结果。


是广大中国劳动人民的智慧,


在经意或不经意间创作出来的文明结晶,


值得我们珍惜。


传说

编辑

在上古时代的中国传说中,霸下常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起,故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称龙龟,是长寿和吉祥的象征。它总是奋力地向前昂着头,四只脚顽强地撑着,努力地向前走,并且总是不停步。

起源[size=1em]编辑

一、龙与龟图腾的直接结合。

二、是玄武的变体。

以下就对这两种说法进行阐述。


龙龟说

根据摩尔根闻一多的图腾学说,可以将图腾的形成分为以下几种:

1:合婚图腾,表示两族的联姻关系,两族徽根常作为并置排列形,或连体排列,或作交连形。此为合婚族徽根。

2:父母双亲系分化的子女系图腾,作为父母双亲组徽根连体排列,并以下传血亲的族根为主体位。即若以母系下传则以母系徽根为本体复合父系徽根,反之亦然。

3:子女氏族重新册命分氏,另立原生图腾,本氏原生图腾为主体形象,或所自出祖先氏族徽根铭于原生图腾形象某侧的次要地位,复合为新的族根。

所以说,贔屃的形成是以龟图腾为主,龙图腾为辅的一个复合衍生族徽。是一个氏族的象征。

但这种说法仅是从理论上得到的,而在考古方面没有得到证实,所以说这种说法仅是种猜测。

玄武说

《楚辞。远游》:“召玄武而奔属”,王逸注:“呼太阳神使承卫也。”洪兴祖补注:“说者曰:”玄武为龟蛇,位在北方曰玄,身有鳞甲故曰武‘。“蔡曰:”北方玄武,介虫之长。“《文选》注:”龟与蛇交,曰玄武。“《礼记。典礼》注:”行前朱鸟而后玄武。“孔颖疏:”玄武,龟也。“《后汉书。王梁传》:”玄武,北方之神。“

可见玄武是龟与蛇的联合体。是古代颛顼族的族徽。颛顼族与东夷太昊,北狄黄帝,西戎炎帝均有血缘关系。黄帝天鼋氏,少昊玄枵(鸷)又作玄嚣。玄嚣为苍龙,枵为凤,即风姓。玄枵与玄嚣分别表示了少昊与太昊间的联系。嚣、鼋,上古皆鱼属。所以轩辕裔鲧又写作鲧,实际是鼋,三足鼋为能。颛顼亦鼋属,为大龟,龟亦鱼类,即有甲之鱼。所以《山海经》说颛顼死则复苏,化为鱼妇,或半人半鱼。是示其祖先为鱼类。然北狄之地本是天鼋氏大本营,南下征服东夷太昊、少昊、蚩尤后接受蚩尤的蛇图腾,画蚩尤像威行天下,于是使蚩尤余部归降,进而融合,遂有黄帝族内的蛇族,并使其师卫于轩辕丘帝都四野。黄帝蚩尤族合族徽即是玄武,颛顼之父族为韩流(豚韦),为黄帝裔,故颛顼继承黄帝王族族徽玄武,为帝位象征,便是“北宫玄武”。

3

史书记载
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坚瓠集》云:“一曰赑屃【避戏】。形似龟。好负重。今石碑下龟趺是也。”

《文选详注》:“赑屃,作力之貌也。”

胡子衡齐》:“假令龙如赑屃喜能负重,则技止龟趺而已。”

明语林》:“八曰赑屃,今以镂碑缘。”

陆文量《菽园杂记》:“古诸器物异名,屃赑其形似龟,性好负重,故用载石碑。”

沈德符万历野获编》:“赑屃贝财好文,今为碑两旁蜿蜒”

杏坡居士《近代名人轶事录》:“赑屃bìxì,传说中的一种动物,像龟。旧时大石碑的石座多雕刻成赑屃形状。”

《噶玛兰厅志》:“蟕蠵大者为赑屃,小者为鼊,山龟之巨者。”

舜山位于其头部(见郑陆镇规划图),

因此,称为龙首,也是可以的!

建议:市府、天宁区政府、

尤其是郑陆镇应该参照此要点,修改现有的规划。

规划建设相应的文化要素,

开发霸下“新文创”旅游特区。



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  • 郑陆镇应该参照此要点,修改现有的规划。

    规划建设相应的文化要素,

    开发霸下“新文创”旅游特区。
    2018-11-07 14:59:55
    0 0
  • 愿规划早日成为现实。
    2018-11-07 07:31:31
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