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气节

长天孤鹜lht 最后编辑于 2019-10-28 13:19:11
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气节

气节是精神品质的体现,也就是人们通常所说的骨气,是人格的升华。往大了说,气节显示的是不媚不阿,坚持正义的不屈精神;往小了说,气节就是有尊严地活着。

中国人很看重气节。《战国策》里有这样一个故事:唐雎出使秦国,秦王怒斥唐雎:你敢顶撞我,难道不害怕我发怒吗?唐雎问:不知道大王发怒是什么样子。秦王说:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”但唐雎并没有害怕,反问道大王知道百姓发怒的样子吗?秦王说:“不过是赤膊撸袖,以头地而已。” 唐雎说:“那是寻常百姓的发怒,如果是我发怒,一定是‘伏尸二人,流血五步,天下缟素。”秦王被唐雎的气势震慑住了,吓得连忙道歉:先生不必这样,我懂了。唐雎面对强暴,毫不畏惧,大义凛然,这就是气节。文天祥在《过零丁洋》里写道:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这就是气节。气节,是不屈精神的显示。可以说,气节是我们民族复兴的精神脊梁。千年来,它支撑着我们的民族前赴后继,生生不息

这是气节大的一面,小的方面则是要求一个人应该独立的人格。不谄媚、不邀宠。不唯唯诺诺,堂堂正正、有尊严地活着。不过能做到这些,并不容易。

听说过一个故事,钱钟书的父亲钱基博先生,任南京东南大学国文系主任时,时奉国文系要重新改组。急需聘用一批教、副教授。系里要钱基博拟定一份国文系教师聘任条件的文件。此时文学院院长梅光迪,领来了一位姓支的先生,并特别介绍说:这位支先生是最高统帅蒋中正总司令向校长推荐的。随即,这位支先生就取出了蒋中正的亲笔推荐信。但钱基博却没有看,只是说:“总司令给校长的信,我不敢看!不过我觉得总司令可以委任军长、师长,而没有资格聘用教员,因为这不在他职权以内并且教员需要哪一种人和哪一种知识,做总司令的人,他不会了解。” 钱基博的回答让这位支先生非常尴尬,但他还是问道:“国文系能否聘我为教授?” 钱基博说:“正在拟订聘用条例,如果先生符合条件,即使没有总司令的信也会被聘用,如果不符合条件,有总司令的信也难以从命。”

钱基博先生没有因最高统帅的推荐,而放弃自己的原则,这就是气节。但钱先生毕竟不是生活在真空里,他想做的事,有许多是需要别人点头的。他不讲情面,别人对他也就“公事公办”钱先生终因诸事受人掣肘,呆不下去了。留下一信,辞去国文系主任,拂袖而去。可见一个人想有气节,并不容易。必须要有被穿小鞋的思想准备的。也许这就是当今世界大多数人选择唯唯诺诺、明哲保身的生活方式的原因。2019.10.28.

 

 

  

 

 

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8条评论

  • 连这个历史事实都不敢面对,遑论什么节气二字?!
    2019-10-28 20:33:54 0回复
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  • 更新了“我的爸爸是什么什么长”后的《教授版》的“我的学生是本市市委常委!”在龙博,不该遭到广大博友和编辑理所当然的耻笑和唾弃吗?!
    2019-10-28 20:28:17 0回复
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  • 更新了“我的爸爸是什么什么长”后的《教授版》的“我的学生是本市市委常委!”在龙博,不该遭到广大博友和编辑理所当然的耻笑和唾弃吗?!
    2019-10-28 19:25:55 0回复
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  • 根据360百科:“气节是指坚持正义,在敌人或压力面前不屈服的品质。"朝闻道,夕死可矣",揭示的是气节的源泉;"鞠躬尽瘁,死而后已",归纳的是气节的拓展;"英雄生死路,却是壮游时",抽象的是气节的升华。经过世代培育、弘扬、传承的气节和信念,是数千年来支撑中华民族生生不息、弱而复强、衰而复兴的灵魂和脊梁。”

    联系龙博网络现实,我们面对网络暴力必须要有气节,善良不能向邪恶低头,经过不断磨练,正义最终必将战胜邪恶!
    2019-10-28 16:24:56 0回复
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  • “气节是精神品质的体现,也就是人们通常所说的骨气,是人格的升华。往大了说,气节显示的是不媚不阿,坚持正义的不屈精神;往小了说,气节就是有尊严地活着。”

    说的极是,一个人是要有气节的!
    2019-10-28 16:06:40 0回复
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  • 气节有时和社会风气有关。
    2019-10-28 15:10:41 0回复
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  • 国有国格,人有人格,丢了气节就是丢了灵魂
    2019-10-28 15:06:06 0回复
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  • 相较如今 古人好像更在乎气节
    2019-10-28 14:00:38 0回复
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