庄言八五: 不材之木 中国学国文卷杂文册庄子篇

庄言八五: 不材之木

中国学国文卷杂文册庄子篇

安  文

不材之木南伯子綦到商丘去游玩，看到一棵大树与众不同，可供千乘的车马隐息于树荫下。子綦说：“这是什么树啊！这树必定有奇特之处。”仰起头来看，它的细枝弯弯曲曲而不能做栋梁；低下头去看，它的树干木纹旋散而不能做棺椁；舔舔它的叶子，嘴就溃烂受伤；闻闻它，就使人狂醉而三天不醒。子綦说：“这是不材之木，所以才能长这么大。唉！神人也是这样显示自己的不材呀！”

宋国荆氏那个地方，适宜种楸、柏、桑树。一握两握粗的，能用来做系猴子木栓的，人就把它砍了去；三围四围粗的，能用来做房屋栋梁的，人就把它砍了去；七围八围粗的，能用来做富人棺椁的，人就把它砍了去。这些树木不能享尽天年而横遭刀斧之祸，是因为它们是有用之材。古时祭祀，凡是白额的牛和鼻孔上翻的猪，以及生痔疮的人，都不可以用来祭河神，巫祝认为它们不吉祥。但这正是神人以为最吉祥的。

承接上一篇寓言，本篇继续讲“无用之用”，作为补充。不材之木，从用世的角度来说，无用；从全生免害的角度来说，有用。一些事物，有用无用，要具体问题具体分析：怎么用，什么时候用，放在什么地方用。用法不同，效果不同。

吉祥与不吉祥，即福与祸。福祸相依，一体两面，分开来看：福是福，祸是祸；统一起来看：福有可能是祸，祸有可能是福。有这么一种可能，在己方来看来是福，从彼方看去是祸；在彼方看来是福，从己方看去是祸；在此时看来是福，在彼时看来是祸......

人生而美，一定会获得美满幸福的人生吗？人生而不美，一定不会获得美满幸福的人生吗？此时落魄，彼时就一定落魄吗？此时得意，彼时就一定得意吗？身处大化之中，任何名望、财富都只是暂时的，成就一个人的宝器，很可能会成为毁掉一个人的凶器。谁又能说得准呢？（故事取材于《庄子·人间世》）