戏说汉字五二：不變和改变

中国学语言学册汉字篇

安  文 

“變”是最高的客观规律，天意引发层层變化。那在變化中，我们应该怎么做？下面的“攴”其实就是答案。这双手紧紧握住“卜”，握住那个“一”，自然可以以不變应万變。

这个不变，就是“道”“德”，前面曾经写过。当我们回归“道德”的生活方式，把生命中的一切變化都当成提升自我道德修养，修养身心的途径和方式，那一切未知和變化就有了锚定，一切變化就都變成了提升自我修为的机会。说到这，就要再说说“䜌”这个字。䜌是什么意思？《说文》讲，䜌，（乱）亂也。一曰治也。一曰不絕也。这很有意思：䜌是乱的意思，但却也有治的意思。“乱”本写作“亂”,这是“亂”的金文,与“變”的写法很相似。同样上下两只手在操控一团丝线。“丝线”依然是关系。在我们人眼看，一团团纷乱的人、事、物关系的演化，摸不着头绪。但实际却在上下两只大手的牢牢的掌控中。这两只大手让你乱，不得不乱，这两只大手不让乱，也乱不起来。

那“乱”的本意是什么？是“治”。什么是“治”，“治”的小篆《说文》讲，治，水出東萊曲城陽丘山，南入海。是水归海的意象。水如何才能归海呢？远古共工撞翻不周山，引发“水乱”。大禹父亲鲧以堵方式治水，“水乱”愈重。后“大禹”因水势地势顺天而行，因水入海，“水乱”平。所以，治的根本，是“顺水顺地顺天”而行。

      在天地法则中，“乱”与“治”就是一体两面。大乱之时，必有大“治”。眼看无序之“乱”，皆在天意掌控下。回看历史所有充满“變局”的时代，当瘟疫、洪水、地震、战争等异象频发之日，亦是大乱之时，就像“筛子”开始摇，粉尘渣滓都掉落，留下的都是真金。所以，我们看，每个历史时期，乱后必治。乱就是上天在“治”。只是很多时候，我们往往只是看热闹，难以看懂客观规律天意了。

      这时，在大的“變”局中，不是关注“變”，因为“變”只是筛子，要关注的是让自己變成“金”子，而不要成为被筛掉的粉尘和渣滓。

改变自己——你有一颗“金子般”干净、善良、正義、高贵、神性的心吗？其实，很多结局，在我们回答的那一刻就有了答案。当然，幸运的是，我们总有改變自己的机会，随着自己的變，结果也在變。 

说说这个“改”字，这是“改”的小篆左一个“己”，右一个“攴”。所以，改是手持“一”作为标准，改變“自己”的事情。要不要改，能否改，改得如何，从来与外界环境，与外在的人没什么大关系，只是关乎自己。同治元年四月二十四日，曾国藩给两个儿子一封信，这样写道：人之气质，由于天生，本难改變，惟读书可以變化气质。古之精相法者，并言读书可以變换骨相，欲求變化之法，总须先立坚卓之志。即以余平生言之，三十岁前最好吃烟，片刻不离，至道光壬寅十一月二十一日立志戒烟，至今不再吃。四十六岁以前，作事无恒，近五年深以为戒，现在大小事均尚有恒。即此两端，可见无事不可變也。尔于“厚重”二字须立志變改，古称金丹换骨，余谓立志即丹也。曾国藩说，对于人自身的很多品性来讲，没有什么是不可改變的，只要自己真正立定志向，想要改變。