戏说汉字一八九：容 中国学语言学册汉字篇

戏说汉字一八九：容

中国学语言学册汉字篇

安  文 

宽容之“容”的甲骨文  像房屋、洞穴、居室的入口。显现入口，敞开大门，是一种欢迎和接纳的姿态，告诉你，门就在这里，欢迎进来。是愿意敞开心扉，真诚接纳的。小篆中，容下是山谷，是自己的心永远 “虚怀若谷”的状态。总有空间，可让万物进来。

一个人有勇气随时把大门敞开，必然是纯粹坦荡的，他的任何事情都可以放到太阳下面，家里没一点不能让人看，心里没有一点不能让人窥。如此坦荡光明的状态，一定是背私向公的。所以，说文古文容写作㝐。 而私甲骨文整个是内旋于己的状态，希望把天下所有归于自己囊中。公，是背离“私”，从未要所有都归我所有，所以，我可以把所有人都请到自己的居室中来。

天地不是这样吗？天地无私，万物莫不是地载之，天覆之。太阳光芒从来愿意照到每个生命身上，不论贫贱。所以，古人讲：夫天地之，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。天地最富有，但最能容。也因为天地最能容，所以，天地最为富有。

很多时候，容量太小，往往因为害怕失去。所以，把一切都牢牢抱入自己的怀中，要一切发生都在自己的掌控之中，只有这样，才觉得安心，才觉得是自己的。而除自己之外，就很难接纳别的人和事进来，不管是害怕自己的东西丢失，还是害怕外在打乱了自己的节奏。但我们看天地之间，看这广袤的宇宙，大门完全敞开，毫无占有，一切都包容进入自己的胸怀，一切都在其中自由的流动穿梭。所以，人人都愿在其中耕耘。这样的能容，反而成就了天地的博大，好像他什么都没失去，反而创造了繁荣。这就是“无私反而成其私”、“不争反而成其有”。

说到这里，不得不惊叹古人智慧。《说文》说：“容，盛也。”用一个“盛”字，自己有多大则能盛多少，能盛，反而成就了自己的丰盛。所以，欲成其大，反不是占有，不是拿，而是舍。能舍多少，就能容多少，成就多大。 

   所以，中国文化讲舍得舍得，有舍才有得。舍在前，得在后，不能不说，早就给一条成“大”的通途。不过多数人不相信，也很难舍而已吧！