玉璂先生的《近园记》

与杨青岩同时代的陈玉璂也曾写过《近园记》，对近园有了更深的解读。杨青岩盛年辞官回乡，有壮志未酬的遗憾。回家后建了一个园，自己还写了一篇《近园记》，并称其为“近园”。凭其多年在外为官，建园应不成为问题，而且也已经建好了。就园子而言，并不存在近似于园的说法。但恰恰就是这个已成为园的园，叫近园，则背后另有隐情。[呲牙]

陈玉璂《近园记》——杨宪副青岩就舍旁隙地为园，名近园。青岩曰“为近似乎园也”。予曰：“旨哉斯言人之为园，莫不求其似而唯恐不似，是故舆土累石，欲其似山，筑陂陀欲其似。陵谷凿池，沼欲其似江湖之水；植嘉树美箭，欲其苍然似林木，于是，竭其资力而无所惜，穷极工巧有数年、数十年，然后成者。青岩之为园，凡于园之宜有止，求近似而止。昔人云：筑室种树，逍遥自得，灌园鬻蔬，以供朝夕。岂青岩亦欲辩乎此耶？天下之事，既至其境，则境已穷，将至而未，即至其境，反若不穷。青岩由其近似者，日荒度之，以至于无不似安在其以近终。柳子厚曰：“地虽胜得人焉，居之则山若增而高，水若辟而广，堂不待饰而已奂。”今以青岩为之主，可谓得人矣。昔梁园、邺苑诸胜，久已无有其名，犹流传到今者，时有贤主故？文人才士，遨游其地，作为诗文以纪胜，园虽亡而犹存。自近园既创，四方名流踵至，青岩固好客，相与赋诗饮酒相娱，乐近园之以诗文传，当与梁园、邺苑并不朽，虽存亡尚可不拘，其迹又何论乎？今日之近与非近也！卫公子荆居室，始有曰苟合，少有曰苟完富有，曰苟美。孔子善之，孔子非徒善其居室，盖以立身处世之道，不以物累乎！心可即小以观大其说，与老子知足不辱之论相通。青岩官副宪，年齿方壮盛，遽至政归，可谓不以近志不独在园也已。