戏说《红楼梦》：俯瞰红楼之一 中国学文化卷小说册红楼梦篇

戏说《红楼梦》：俯瞰红楼之一

中国学文化卷小说册红楼梦篇

安  文

一、《红楼梦》是本什么书？

中华文化涉及天、地、人之三才各层面的如何做人、如何修道、如何修佛等具体内容，才有博大精深之说。中国文化讲意境，文字意义表面在人这面，内涵通天彻地。一个道理说起来很简单，其中不同境界的内涵需要宏大故事来具体展现，人们才能看得清楚，听得明白。

《三国演义》讲做人的义理。以特殊历史条件下三股势力逐鹿中原，具体表现义理不同境界的内涵与表现。《西游记》讲修佛之路上，不同境界与层次遇到的魔难与干扰，如何修心性。《水浒传》讲盗亦有道，体现强盗的义理、内心思想与精神境界不同层面，强盗精忠报国的忠义内涵。《红楼梦》讲什么？无论其思想和内容，体现这些思想和内容的形式，就是讲赤霞宫神瑛侍者机缘巧合，成就了一位天界仙子，功德非同小可。绛珠草在受恩于神瑛侍者的过程中，虽修成人身，却去不掉对神瑛侍者的依赖心，  要入世，在人间迷与苦中，修去依赖心后，才能成独立仙子。神瑛侍者下凡了却与绛珠仙子的“缘份”，同时成就更高境界的神仙。女娲氏炼石补天时的一块多余石头，动了凡心“无材可去补苍天，枉入红尘若许年”，助力绛珠仙子和神瑛侍者成功。赤瑕宫神瑛侍者要借胎入世，借“情魔”历炼，而进一步提升，绛珠仙子要了却与神瑛侍者甘露灌溉之恩，需要一个舞台。    有舞台还得有配角的帮助和烘托，这个舞台就是宁国府与荣国府。配角“金陵十二钗”等，都是助神瑛侍者观遍世态炎凉及虚情假意，摆脱人情束缚，最终圆满回归的关键人物。“无材可去补苍天，枉入红尘若许年”的那块“通灵宝玉”，时时警醒神瑛侍者“莫失莫忘，仙寿永昌”。

总的来说，《红楼梦》包含三大内涵：

1、   有恩必报

这是人间、天上一样的道理，神仙受恩也得同等报答，受多大的德，报多大的恩。

2、人间即是个“大观园”

是高级生命了愿而返本归真的大道场。情魔之七情六欲，是返本归真的修炼因素与条件，所谓魔障！上天有好生之德，那些人与人之间的矛盾，都是为还债及消业，为提高人的心性而来。一定要记住这句话。否则，这一生必定是旧账未了，为利益争争斗斗中又添新债！这辈子，无论权势高低与钱财多寡，忙忙碌碌一生最终为人作了嫁衣裳，为皮囊活着，造业一生。神瑛侍者和绛珠仙子的债务，为何非要下世当人才能还尽？因为人间有苦有迷有矛盾！矛盾是一个人精神升华的基础，阴阳生克而相互依存的道理。人间的本质，是佛道两家的大道场。把这段话理解明白，《红楼梦》就能看懂了。

3、神瑛侍者是《红楼梦》的主角

配角是包括林黛玉在内的“金陵十二钗”。从第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”而言，主角转世之前，一些配角早就紧锣密鼓的登台了。年龄大的熙凤，当然要先转世，包括“金陵十二钗，转世后一生就像个剧本都有安排。整部《红楼梦》即是在导演安排下的表演，主角和配角都象演电影一样走过场，也叫宿命。