据典引经：智者四不静如水之 不躁不慌 中国学文化卷思想册修养篇

据典引经：智者四不静如水之

不躁不慌

中国学文化卷思想册修养篇 

安  文

古人推崇“静”的力量。曾子《大学》强调“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。老子提出“致虚静，守静笃”，认为静能克服人身上的躁气，是通往智慧的途径。在他们看来，内心平静，事则可成。心如乱了方寸，事态只会更糟。智慧越高，越是平和，遇事不忿不喜，不让情绪占据主导地位。 

1、小事不燥

  公元201年，司马懿出任河内郡上计掾，负责统计资料。当时的士族瞧不起这类职位，好友胡昭调侃他：“鷞鸠也愿吃鹁鸠的食物？”司马懿却认为，尽小者大，积微者著。他事无大小，必躬身亲为，耐着性子在辖区走访，将郡内人口登记成册，又协助郡守认真核实各地财政明细。若有百姓上访，事无巨细，他也会尽力解决。在任期间，司马懿大小事务都处理得井井有条，被郡守推荐给中央，称其有王佐之才。

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。把每件简单事做好，就是不简单；把每件平凡事做好，就是不平凡。一个人想有所成，就得从细微简单的事情开始做。人在事上磨，把芝麻粒儿小事当磨盘。如果在小事上耐不住烦，这样的人往往也难闯出名堂。专心做好眼前每个步骤，时间到了，一切水到渠成。

东汉陈蕃年少时，在庭院习读诗书。一天，父亲老友薛勤来家做客，见院里杂草丛生，脏乱不堪，问他为什么不打扫。陈蕃说：我的志向是扫除天下，怎么在乎这间房子是否干净呢？薛勤则反问：一屋不扫，何以扫天下？陈蕃惭愧，慢慢改掉了眼高手低的毛病，最终成长为东汉太傅。认知高的人，抬头望向高处时，手也愿从低处做起。小事是大事的根，把一件件芝麻小事做好，才能慢慢垒起万丈高楼。 

2、难事不慌

 曾国藩说：处变不惊，从容应对，为处事第一法。越慌乱，越力不从心。不慌不忙的人，泰山崩于前也面不改色，以平常心对待非常事。《世说新语·雅量》记载个故事，谢安在东山居留，有次和孙兴公等泛舟游玩，突然间风起浪涌，同船人都惊恐失色，提议掉转船头回去。谢安神态安闲，望海吟啸。船夫见谢安如此安然若素，便仍摇船向前。不久，风势更急，浪更猛，众人叫嚷骚动起来，不能安坐。谢安不紧不慢说：“既然如此，不然我们回去吧？” 大家赶忙应声附和。《世说新语》作者刘义庆做了很有意思的评价：审视谢安遇事时的气量，完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。后来事实也证明了刘义庆观点，淝水之战，谢安从容自若，弈棋定大局。普通人面对艰难之事，往往得失挂心，利害相逼，找不到正确的出路。厉害人却能稳住心境，发挥出该有的能力和水准，努力稳定大局。

平静，自有力量。时刻保持冷静的头脑，万事都可迎刃而解。诸葛亮去世后，蒋琬接任尚书令。此时，面对新丧元帅局面，朝中人心惶惶，孙权在汉、吴边境增兵，企图趁火打劫。内忧外患境地下，蒋琬镇定自若、处事有条不紊，先稳住国内大局，后主持出兵威慑外敌，最终稳住了局面。气定则心定，心定则事圆。身临生死攸关的大事，大多数人会在压力之下害怕、崩溃。真正有智慧的人，会收住惊惧情绪，思考对错，一步步走出困局。