戏说汉字二0八：歷史规律 中国学文化卷语言学册汉字篇

戏说汉字二0八：歷史规律

中国学文化卷语言学册汉字篇

安  文 

 “历”本写作“歷”，甲骨文上面两株禾苗，下面一个脚印。“禾苗”是什么？是种什么得什么——种瓜得瓜，种豆得豆。两株禾苗展现了循环往“复”。而下面这个脚印，表示走过的路、做过的事。所以，这种循环往复的“种瓜得瓜、种豆得豆”的因果，会在我们走过的每段路，做过的每件事上做出反馈。

我们所经历的，都是在种下因果。而我们正在经历的，也只是过去因果的呈现，也在种下未来的因果。这就是“歴”。而日头在这样的“种瓜得瓜、种豆得豆、花开花谢”中经过，就是“曆”法的“曆”。所以，汉字“歴史”和“曆法”本来是两个字。 

“史”呢？这是“史”的甲骨文是以手持中的意象。“以手持中”，是指史官“奉天命承天意，以中正无私之心写史”。当然，现代，是人随意用“意识观念”解读史。但不管怎样，除人之外，真实历史一直在上演，历史大戏也在“上天”安排下，周密有序的完成。

这个“以手持中”，不仅是人手，更是“天道”之手。人只是承天道之意。不管人怎么看，天道法则制约一切，历史中每件事的安排，都在天道法则制约下，谁也逃不出这个圈子。所以，当我们把“宋朝历史大戏”展开时，就能看到这双中正的天手。而这双手所描绘的就是“歴”——种什么得什么的因果。 

仅仅是宋朝吗？当然不是，一个朝代的历史是，一个民族的历史也是，而一个人的历史，亦是。历史是重复的。重复的不是历史，而是因果。人心各异，不过都在因果之中，历史也只是把因果完成了，给后人看。这世间，哪里有什么新鲜事！所以，看历史可以知兴替、明得失。

这就是“规律”。什么是“规律”？“规”本写作“規”wh《說文》讲，規巨、有法度也。规是画圆的工具，这个圆画出的就是法度。“律”呢？这是“律”的甲骨文左边是表示道路和选择的“彳”，右边是一只手拿笔的“聿”。“律”是什么？是手拿笔写下的“在人前行道路上每个选择的标准和因果”。而这只拿笔的手，并非人手，而是天之手。当然，“律”也是古代用来校正乐音标准的管状仪器，统称十二律吕。所以，律是标准和法度。【爾雅·釋詁】中说，律，法也。又常也。【註】謂常法。这就是规律，是天地之法的表现。而“历史规律”，不过是我们以“历史为戏台，看到的天地之规律和旨意”。看懂了，就成了生命的真正智慧。

现代人似乎觉得“天与神”距离自己很远很远，讲个历史故事。《史记·殷本纪》记载：帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之。为革囊，盛血，仰而射之，命曰“射天”。武乙猎于河渭之闲，暴雷，武乙震死。说武乙不信天不信神，辱神射天。最终，上天看他表演完了，也开始上演最后的剧本：一个天雷把他直接震死。武乙用自己一生的剧本，最终为后人演绎出人辱神射天的结果。

一段段的历史，不管从什么角度评述，当把时间拉长，就能看到整个历史的回旋镖。