戏说《红楼梦》：三幅对联 中国学文化卷小说册红楼梦篇

戏说《红楼梦》：三幅对联

中国学文化卷小说册红楼梦篇

安  文

《红楼梦.116回》有三幅对联，揭示了人与人之间的缘份真相，和善解历史渊源的原理及规律。

过去未来 莫谓智贤能打破；前因后果 须知亲近不相逢

喜笑悲哀都是假；贪求思慕总因痴

第一幅对联的上联：过去未来 莫谓智贤能打破。种瓜得瓜，种豆得豆，这个因果报应关系，包括圣贤在内的谁都打不破。人们谈起缘份，都往爱恨情仇产生的业力轮报上扯，这是最低层次的因果表现。人与人之间爱恨情仇的根源，是怎么产生的呢？那是因为历史上的誓约，人们要相伴到最后完成誓约，中间过程不能走散了，彼此靠业力轮报产生的联系，才走到了今天。亲朋好友、战友、同事等等都是如此。这就是缘份，人们所谓的世缘。神瑛侍者和绛珠仙子这些上界生命下凡之间的契约，也是人类文化与历史之所以产生的源头。

这幅对联的下联：前因后果 须知亲近不相逢。许下承诺，欠下的债，只有来凡间的契约了结，历史上人们结下世缘的源头的根本心结才能解开，因果彻底了断。以后今生今世的有缘人，就不会有再见面的机会了。无怨无恨，真正亲近的人是不可能相逢的。世缘不了，后患无穷！这才是《红楼梦》这本古典名著真正的精神核心。这期间，来到世上的人在人间，以及与人因各种世缘关系产生的“喜笑悲哀都是假，贪求思慕总因痴”。

《红楼梦.116回》这两幅对联，将《红楼梦》故事要旨和精神内涵的文理和文脉彻底交待清楚的有意思吧？人之常情就这么回事，感情债是怎么回事呢？说白了，你过去在世时即使没占别人物质上的便宜，别人喜欢你、恨你所受的精神痛苦，今世也要还。哪怕那个人今生转世成猫啊，狗啊、宠物兔之类的，看到以后，你也要在思想上受同样的痛苦，经历同样的一番磨难。

有次半夜突然看到一只兔子从眼前窜过，以为是只猫看花眼，出门仔细一瞧，真的是一只白兔。当时就觉得，这种不可思议事情的出现是不是在提醒我什么？我关心上了这只后勤人员在校园小树林养了半年的白兔。那兔子本来精壮得很，白天进笼睡觉，晚上活蹦乱跳的到处跑，主人老感觉危险，特意过来跟我说：“现在人多坏呀，我得买两把锁，把笼子锁起来。白天再放出来吃草。”我一听，糟糕！这就是好心办坏事，无事生非了，急忙说：    “我家小时候养过兔子，那个兔笼设计很合理，大门关死，小门兔子自己可以打开自由進出。再说兔子胆小，白天不敢乱跑，晚上才敢出来，你这样会饿死它的。”男生说：“不行！太危险了，还是得锁上，我以后天天拔草来喂它。哦，我已经上锁了。”兔子不是我的，还能说什么呢？我明确知道兔子前世冤家报仇来了，就开始观察，推理结局。

果然，那主人把兔笼子这么折腾、那么办，每次折腾完了，还特地找我聊，告诉我计划。我就跟他分析行不通的原因。最后兔子东躲西藏，瘦弱得连猫都开始把兔笼占的失地收复了。那片小树林，以前是猫的。兔子主人根本不知道这一切的发生。三个多月，男生以关心和爱的名义，硬生生的把那只兔子差点折磨死了，还觉得自己特别善良。正当我认为小兔差不多活不成的时候，龙舟雨来临前一天，领导让房产科送人了。那兔子最后一个月，一直躲避在我身边的绿化植物丛里，还是我亲手抓起来装笼子，别人提走的。这个主人后来去大亚湾核电站工作，还特意找我道别，说我这个人非常好，以后还会来看我。他与白兔的恩怨，我当时情绪有点波动，但克制住，没做任何干涉，如果我刻意干涉呢？这人兔之间的债务没完，以后还得继续，没完没了，还把我搭上了。

过去未来 莫谓智贤能打破 前因后果 须知亲近不相逢

人世间，多险恶，这就是下面《红楼梦.116回》中的第三幅对联，揭示的人生意义和生命真相：

    假去真来真胜假    无原有是有非无

人们都认为安逸才是幸福，不愿受苦受累，但前世今生的欠债怎么还呢？人理与天理相反，把假的修成真的，再把真的修成假的，世缘了绝才是最终胜利大逃亡的开始。人认为的无才是实有，人认为的有并不是真无，“真到假时真亦假，假到真时假亦真”。因此，人与人之间的关系无论怎么表现都是必然，既然是必然就得顺其自然。善意理解，才是彼此解套的唯一办法。

缘份，是彼此的福份！无论网上线下，你我相识绝非偶然。也许，正如《好了歌》提示的那样：好了好了。好，即是了；了，即是好！无事不好，则无事不了。