龘常州 乡愁 端午粽文化
中国学常州卷文化册民俗篇
安 文
5月31日,又是一年端午。中国传统节日都有伴生食品,中秋节的月饼,元宵节的汤圆,除夕的饺子……端午节的味道,是粽子。每年端午前一天,妈妈都会买来粽叶、糯米、蜜枣、豆沙……
经过一下午忙碌,第二天早上就能吃上香喷喷的粽子。香甜蜜枣,醇厚糯米,加上粽叶清香,就是端午节最深刻记忆。但端午节为什么要吃粽子?
1、家国·纪念
端午节吃粽子、赛龙舟,很多人已经遗忘了端午节真正的内涵。昔日屈原投江之后,百姓不忍他尸身被鱼虾啃食,所以才用粽子投江。青粽叶、白糯米,一青一白间,寄托的是人们的敬仰与哀思。文天祥囚中诗:
五月五日午,赠我一枝艾。故人不可见,新知万里外。
丹心照夙昔,鬓发日已改。我欲从灵均,三湘隔辽海。
当时南宋将亡,文天祥被元人抓,忽必烈欣赏他的才华,一直派人劝降。劝降四年,文天祥也被囚四年。每年端午,文天祥都要写一首端午节的诗,一方面凭吊屈原,一方面则以此明志。昔年屈原一心为国,却被小人中伤,流放沅湘。他忧国忧民,却无计可施。楚国灭后,自沉汨罗江,以身殉楚国。文天祥端午诗,表达追随屈原的决心。
其实,自古以来,很多端午诗歌都表达家国情怀,有为民请命者,有舍身求法者。如明末清初组织义军抗清的陈子龙,失败后拒绝招降,也曾写端午诗《五日》。
吴天五月水悠悠,极目烟云静不收。拟向龙楼窥殿脚,可怜江北海西头。
端午后不久,在押往南京途中,他跳入松江自尽。
端午其实就是中华民族约定俗成的爱国节,粽子不只是一种节日特色美食,更是华夏子孙的爱国心。每当中华民族陷入危难,都会有舍身报国之士带领人们对抗磨难。他们是民族脊梁,人间正气。
端午节人们说“安康”。有国才有家,有国的安泰,才有家的安康。粽叶飘香,糯米香软,千万不要忘了里面藏着的端午节魂。千百年来,正因无数屈原、文天祥这样的民族英雄舍生取义,才有了今日的安康。咀嚼和回味的,不仅是粽子的滋味,也是一种源远流长的家国情怀。
2、祭祀·感恩
前阵子小满时节,麦穗青青,尚未成熟。而端午时节,马上就到芒种,麦子到了收割季节,南方水稻插秧。所以,端午,正是农忙时候。北方收麦,祈祷降水不要太少,免得麦穗炸裂;也不要太多,免得影响麦收。南方插秧,祈祷降水不要太多,免得洪涝,也不要太少,免得干旱。所以端午这天,古人隆重祭祀龙神,保佑风调雨顺。闻一多先生说:粽子最开始是百越族祭祀龙神的贡品,粽叶象征龙鳞,粽子投江,让龙神保佑五风十雨,天地平安。
《礼记》说:仲夏之月,烹鹜角黍。先秦时节,人们用菰叶包裹黍米制成牛角状“角黍”,用于仲夏祭祀,希望一年风调雨顺,五谷丰登。后来,时间流转,“角黍”慢慢演化成了粽子。虽然长相不同,但是功用依然一样。
除祭祀,还有感恩。端午节,苍龙七宿飞升于正南中天,《易经》称为“飞龙在天”,人们以划龙舟形式,举行盛大典礼,祈福纳祥,酬谢龙祖恩德。中国人看望老师注重三节两寿。两寿是师父和师娘的生日;三节则是春节、中秋还有端午。曾国藩就曾在端午节多次拜访恩师。
端午节,祭祀龙神,祈愿丰收;感恩龙神,赐予丰收。一半是祈愿,一半是感恩。在某种意义上,端午节包粽子,是知恩回馈,也是唤醒希望。
3、辟邪·祝福
古人端午节除了吃粽子,还要吃乌龟。古人认为,端午节是五月五日,是阳日。但这个阳日却不够彻底,有很多“阴”在暗处躲着。所以在不久的夏至之后,阴气开始肆虐,白天越来越短,夜晚越来越长。脑洞大开的古人,要在阳日这天,把“阴”吃掉。古人认为:阴阳一体,硬为阳,软为阴。所以端午节要吃外面硬壳,内里软糯的粽子。乌龟也一样,吃掉就能趋吉避凶,远离疾疫。
这当然是迷信。不过粽子的芦叶,本身是一味药材。药王孙思邈认为,芦叶清热利湿,在大夏天吃,最合适不过。作家苏童《祖母的季节》,曾讲过一段端午往事。每年端午,祖母都会带上小苏童,挎着竹篮,到白羊湖采青粽叶。回家后把糯米盛在粽叶里,窝成一只小脚形状塞紧包好。然后再扎上红红绿绿的花线,挂到小苏童的脖子上。脖子上的小脚粽,和那股凉凉的清香味,就是苏童关于端午最深的记忆。
当然,除粽子外,人们还有很多辟邪方式,甚至端午大部分习俗都围绕着辟邪。民谣讲:“端午节,天气热,五毒醒,不安宁。”每年端午前后,雨水增多,气温攀升,是各类毒虫和传染病暴发的时节。为自身和家人健康,古人选择用草药驱虫防病。如在门口挂上艾草,用艾草煮鸡蛋,用草药做香囊,相约射柳、互赠扇子。直到今天,很多节俗依然在传承、延续,为平淡生活增添光彩,为平常日子增添意趣,也带给我们一份心安和慰藉。
这几年网上一直争论,端午节到底是快乐,还是安康。看完这篇文章,已有答案。中国四大传统节日:春节、清明、中秋、端午,每个都有自己的主题。春节是希望,清明是悼亡,中秋是团圆,端午则是辟邪与祈愿。这一颗三角粽,承载着千百年来人们对丰收的希冀,对健康的祝愿,还有一份家国天下的情怀。时光流转,传承千年。这颗粽子,藏着最饱满情感,最质朴愿望,愿所爱之人都顺遂安康。
