常州运河史话

天人合一谋布局

常州的第一个名字——“延陵”，是怎么来的？从什么时候开始？

自古以来，常州人一直是这么说的：季札封邑延陵，因此，常州开始了自己的城市史，有了自己第一个名字。从此，延陵和季子密不可分，史称“延陵季子”。甚至，“延陵”成了季子的代名词。

事实果真如此吗？这块土地在季子到来之前，难道没有名字？

按照常理，延陵这个名字不会是季子自己起的，因为他是被封赐的对象。吴王不会下一道诏书，说这里有一块土地，现在开始封邑给季札，你自己去取个名字吧。如果没有地名，连划界都是个问题。吴王一定在诏书中明确了，把延陵这个地方封给季札。

那么，是吴王在诏书中，第一次把这块土地叫作延陵，还是这个地方，原来就叫延陵呢？推测一下，不应该是前者，而是后者，因为这牵涉到封邑划界的问题。于是，可以肯定，是先有“延陵”，然后才有季札封邑延陵。延陵的历史，早于季子来到，起码应该是在距今2560年之前。

再来试着说说“延陵”的意思。

首先说“延”，本义是延长、伸展的意思。东汉许慎《说文解字》曰：“延，长行也。”长行，有延长、延续的本义，也有绵延的意思。《方言十三》中的解释是：“延，遍也。”《尔雅》、《广雅》中也说：“延，长也。”例如延袤（连绵）、延昌（绵延昌盛）。

再说“陵”，本义是“土山”。《说文解字》说：“陵，大阜也。” 《诗经·小雅·天保》说：“如山如阜，如冈如陵。”《说文解字》继而解释了“阜”：“阜，大陆也。山无石者，象形。”《广雅·释丘》说：“无石曰阜。”

延陵，就是土山、丘阜周边的延长、延续的地区。

看看常州周围的地理形势：整体地势低平，西高东低，平缓广袤。北携长江，南衔太湖。以城邑为圆心，向外20多公里，西北、西南、东南、东北边缘部分别由宁镇山脉余脉、茅山山脉余脉、天目山北延余脉、宜溧山脉余脉呈围合之势。

虽说是诸多山脉的余脉，却也连绵不绝，列列可观（括号内以曾用名、所在地、高度依次排列）：

独孤山（鹁鸪山，漕桥、南宅交界处，70米）

夹山（潘家、漕桥、南宅交界处，105.7米）

凤凰山（南宅，100米）

秦皇山（有东、西两山，潘家，38.1米）

黄公山（潘家，46.4米）

四顶山（潘家，120米）

大茅山（潘家城湾，120米）

蒋埂顶（蒋岗顶，潘家）

南湾坞（潘家城湾）

丁家坞（潘家）

老鸦山（潘家，120米）

龙王坞（潘家）

上高坞（潘家城湾）

城湾山（陈墓湾山、陈湾山，潘家，125米）

庙堂山（潘家，125.9米）

后亭山（潘家）

前亭山（潘家）

邀筵山（腰沿山，潘家、雪堰交界处）

白古山（潘家）

长工山（白古山之南）

青山头（青天山，潘家、雪堰交界处）

龙泉山（雪堰、潘家交界处，150米）

大塘坞（潘家城湾）

宁家坞（潘家城湾）

黄坡岭（黄婆岭，雪堰、潘家交界处）

牛肩顶头（雪堰，179.4米）

乌龟山（龟山，雪堰，106.9米）

酱缸山（雪堰，160米）

大山（雪堰、潘家交界处）

梅园岭（梅岩，雪堰）

门前山（茶巢岭，雪堰，126.9米）

杨湾岭（雪堰）

牛头山（下埠山，雪堰）

邵后山（雪堰）

黄家山（大背山，雪堰，107米）

东家山（雪堰）

东山（雪堰）

虎头山（虎嘴岭，雪堰）

照壁山（雪堰、潘家交界处）

馒头山（雪堰）

张飞山（雪堰）

石堰山（三山，焦溪、潘家交界处，80.9米）

陈墩山（新安）

凤凰山（马鞍山，新安）

鸡笼山（新安，51.9米）

鹤家山（鹤山，焦溪、江阴交界处）

牛腿山（焦溪、江阴交界处）

舜过山（舜山、高山，焦溪，117.2米）

芳茂山（含横挡山、朱家山、额角山，新安、横山桥交界处，109.9米）

横山（清明山、青明山，为芳茂山之另峰，含紫霞峰、黄猫岭，横山桥）

黄山（含观音山、孤陈山、九龙山，跨小河、孟城，93.7米）

万家山（东山，含大墩山、哨山、观山顶、大山顶，孟城）

乌鸦山（西山，孟城）

乌龟山（孟城）

固山（孟城、丹阳交界处）

这些山丘岗阜一般海拔70～90米，部分100～150米，最高的，是位于城邑东南雪堰的179.4米高的牛肩顶头山。这些山丘，成为常州的外环，犹如一道环形屏障，把中心城垣紧紧围合在中央。

这还仅仅是一环，再向外还有更为高大的二环：

西北有镇江的焦山、金山、北固山等几十座山头。

东南有无锡的锡山、惠山、安阳山、柯山、雷山、皇山、归山、夫椒山、夏阴山、华庐山、管社山、章山、石盆山、西顾山、长腰山、天穹山北龙山、孔山、独山、大浮山、石塘山、白射山、庙山等几十座大小山岗。

南面有宜兴的君山、国山、静乐山、南嶽山、大芦山、计山、金鹅山、琅玕山、颐山、唐贡山、周山、蜀山、烟山、甑山、柚山、大坏山、小坏山、渐山、都山、丁山、独山、安乐山等几十座山岭。

西南有茅山山脉连绵不绝，九峰山峦，层层叠翠。

这还不够，后面还有更为巍峨的三环：苏州有虎丘、天平、灵岩、东山、西山诸山；南京有金陵山（钟山、紫金山）栖霞山、狮子山、清凉山等高峰；西南更有天目山脉峰峰相连。

三环屏障的中央，居然没有一座山，而且一马平川，这就是“延陵”。

常州先人真是聪敏绝顶，选了这么一块绝佳的风水宝地，还给这块宝地起了个这样的名字，而且很是谦逊：不好意思，我们也只不过是住在山脚下，是丘陵延伸之地。

有人曾有这样的疑问：延陵这个名字是不是和陵墓有关系啊？可以很负责任地说：一点关系都没有。

古时候，坟墓的大小高低，是有十分严格的规制的。大臣们的坟墓，叫“墓”。帝王的坟墓才能称为“陵”。老百姓的坟墓，只能叫“坟”。 “陵”可高筑九丈，“坟”却不能逾越三尺。否则，不但要被杀头，还要株连九族，这就是中国古时的“礼”。

中国最早的“陵”，始于战国末期，首先出现于赵国、楚国和秦国。《史记·赵世家》载：“赵肃侯十五年经营寿陵。”《秦始皇本纪》载：“秦惠文王葬公陵，悼武王葬永陵，孝文王葬寿陵。”这是君王墓称之为“陵”的最早记录。这时，延陵这个名字，已经问世很多年了。

说了这么多常州的地理位置和势态，无非是想引出一个话题：在遥远的农耕社会，生活在山区和生活在平原，其生活质量是不可同日而语的。即使是在现在也是如此。先人在选择自己居住地时，是慧眼独具、匠心独运的。那么，是什么人，选择了延陵这个地方作为居住地？又是怎么选择的呢？

也许有人会问，这些和大运河有什么关系？确实，话题好像扯得有点远，但不是没有道理。因为这关系到这座城市的选址与布局，也关系到整个水系的布局与走向，有必要追根寻源。

前面讲过，古延陵这块土地，约7000年前，就有人类居住。在原来古延陵所属的地域内，已考古发掘了上百个新石器时期古文化遗址。一个遗址，就是一个原始聚落或部落。到季子封邑延陵，古延陵地已经居住了许多个部落，可谓人丁兴旺。就是这些部落的先人们，选择在这里定居并一代又一代地繁衍，凭什么呢？这就引出了一个非常古老而又新鲜的话题：风水。

常州周边地形地貌分析图