戏说汉字二一四：射与尊 中国学语言学册汉字篇

戏说汉字二一四：射与尊

中国学语言学册汉字篇

安  文 

礼乐射艺书数是古时六艺。射箭在其中。  一个身，一个寸。身体掌握好分寸，是射箭艺术。古人即使比赛射箭，彼此之间也有分寸。君子无所争,必也射乎,揖让而升,下而饮,其争也君子。就是说，古人比赛时，先相互作揖谦让，然后上场。射箭比赛结束，再相互作揖退下，然后登堂喝酒。这就是君子之争，无不体现分寸和风度。

“射”之理，延伸至各方面。古人讲“仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”说一个仁者，做任何事,都好比射箭,射箭的人先端正自己的姿势然后才发射；发射而没射中,不埋怨胜过自己的人,只要反过来找自己的问题就行了。

这就是“射”中“寸”的“以道正己，以道修己”。

尊，甲骨文是“高举双手，拿出最美的酒，敬奉尊者”的意像。酒敬谁？神明，上天。所以，尊来自人最初对天地神明的尊重与敬畏。有的甲骨文，在旁边还增加了个“阜”的意象是一节一节的台阶。很像古人登祭台。所以，“尊”者都是秉承天意的人。这是“尊”的小篆上面似乎是两双手，中间是代表酒的“酉”，下面是“寸”。是否表达：一个人如能真正获得人的“尊”重，可以被人奉上美酒，必定是有分寸的人。

   于是，就有了与此相关的另一个字“导”。