戏说汉字二一五：導与壽 中国学语言学册汉字篇

戏说汉字二一五：導与壽

     中国学语言学册汉字篇

      安  文 

导本作“導”，上“道”，下“寸”。这个字的演变，非常有意思。最初“领導者”，或人被“導”向，一定是“道”与“分寸”一个人只有秉承“天地之道”，在“道”引领下，有分寸行事，才可是个真正的“领導”。当“道”换成“巳”是什么意思？巳是“蛇”的代表，所以，甲骨文很像蛇，我们讲“巳蛇”。也就是说，汉字演变中，由“導”变“导”，领导，或人已由被“道”引领，变成被“蛇”引领。“蛇”是欲望的象征，也是魔的象征。西方《圣经》中，蛇是撒旦象征，诱惑了夏娃，让夏娃亚当被逐出伊甸园。蛇是诱惑人堕落，最终让人拜物纵欲，是毁人的。

汉字往往展现天象，暗含天机。只是很多时候，我们难以真正洞察。

人人都希望长寿。寿的甲骨文很有意思上是个老人，下其实很像“太极”。从这个角度，人只有合于“阴阳”方能长寿。阴阳是我们这个小宇宙的规律，是“道法”在我们这个宇宙的展现。也就是说，人只有合于道才能长寿。人最初是这样的，《古诗源》有《击壤歌》，描述先秦时人的生活方式：日出而作。日入而息。凿井而饮。耕田而食。帝力于我何有哉。说太阳出来去耕作田地，太阳落山回家休息。凿眼井可以有水喝，种出庄稼不会饿肚皮。这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。

古籍说黄帝问岐伯，为什么上古之人可以活这么久，甚至百岁以上？岐伯说：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。说上古之人懂得效法阴阳之道，顺应自然界的阴阳变化，采用各种养生方法来调养身体。饮食有节制，不暴饮暴食，饮酒有度，不沉迷于酒色。所以，上古之人不管做任何事都遵循大自然规律，不妄作劳，心态平和，不追求过度的欲望，精神内守，避免外界的干扰和诱惑。他们更注重内心的平静和精神的修养，保持身心的和谐‌……所以可以长寿啊！

很多人说古人活的都很短，其实并非如此。现在连黄帝时期真正的历史记载都没多少，更不知黄帝口中的上古历史了。说起来，我们大多数人对人类历史的了解，所知仅仅限于学生时代的教科书的以及读这些教科书者的只言片语。这种例子，就像学数学，即使把全天下的数来回加，各种排列组合，即使算一辈子，加一辈子，所学会的也只是加减法，离真正数学还是很远。因为，认知层次的差异：不是不够努力，不是读书不多，而是只在平面打转。

看现在的“寿”字，把最初的太极换成了 “寸”字，其实也是换一种表达，人欲长寿，需遵循“道”的分寸。寿也写作“壽”。下面的“工”“一”“口”寸”，每一个字都是“天地之道”的“具体承载”。遵循天地之规律，合于道，饮食有度，精神内守，不妄言，凡事有分寸……

与“寸”有关的字还有很多。每个字都像一幅图卷，缓缓打开曾经的文明与智慧。说到底，心中有寸，有所守，尊“道”的“導”引，则终究可以“寿祥”吧！