戏说《红楼梦》：芦雪庵联诗 中国学文化卷小说册红楼梦篇

戏说《红楼梦》：芦雪庵联诗

中国学文化卷小说册红楼梦篇

安  文

《红楼梦》第五十回“芦雪庵联诗”活动，黛玉身上有些亮点格外值得注意。当众姊妹联诗完毕，商量作梅花诗时，湘云抢着要作，被宝钗赶忙拦住，黛玉提了个很关键的建议：湘云忙道：“我先作一首。”宝钗忙道：“今日断乎不容你再作了。你都抢了去，别人都闲着，也没趣。回来还罚宝玉，他说不会联句，如今就叫他自己作去。”黛玉笑道：“这话很是。我还有个主意，方才联句不够，莫若拣着联的少的人作红梅。”湘云是“诗疯子”，逮着机会就要作诗，当天雪中联诗，独她联的最多，一人联了十几句，可谓大出风头。正因此宝钗不让她再作，转而让宝玉作。黛玉却觉得今日联诗，大家表现参差不齐，有联诗极多者，如湘云、宝琴及自己，总有些姐妹因为性格因素，或羞口难言，不擅长争着作诗，为让她们也有展现自我的机会，黛玉才提出这个建议。这建议若出自宝钗之口，便着实寻常，毕竟宝钗原本就是个细心体贴之人，可从黛玉口中说出来，就格外惹人注目。因为通过这个建议能看出，黛玉早已不是以前的黛玉了。

元妃省亲

诸君请看原著第十八回元妃省亲一节，元春令诸姊妹每人作首应制诗，期间黛玉反应十分清高孤傲、锋芒毕露：贾妃看毕，称赏一番，又笑道：“终是薛林二妹之作与众不同，非愚姊妹可同列者。”原来黛玉安心今夜大展奇才，将众人压倒，不想贾妃只命一匾一咏，倒不好违谕多作，只胡乱作一首五言律应景罢了。作者还专门提醒读者，黛玉做的是五言律，而细察其他姐妹，如宝钗、李纨、贾家三艳，作的都是七言诗——看似林黛玉避重就轻，专拣简单的五言诗作，有讨巧嫌疑，实则黛玉非不能作七言，乃因一人一首，不能十分畅意，为发泄心中不满，故意以五言律塞责。更惊人的是，尽管黛玉此首诗有应付嫌疑，却仍压倒众姐妹，得到元妃亲口称赞。

元妃评诗

其后黛玉见宝玉才思枯竭，便又充当“枪手”，替他作了一首《杏帘在望》。许多读者认为是黛玉深爱宝玉的旁证，这自然不错，但按具体情景，黛玉当“枪手”的直接心理，恐怕还是因为当天作诗没过瘾！元妃制定的“一人一匾一咏”让她未能随心畅意作诗，为让溢出的才气有处倾泻，便一挥而就，替宝玉作了这首《杏帘在望》，再次收获元妃的好评。元妃评定杏帘一首乃宝玉四首之最优者，黛玉之咏絮之才，令人咂舌。

黛玉才气一直横扫贾府，除宝钗可与她争衡之外，几无对手，甚至连贾政都对钗、黛两人称赞不已，到第三十八回“菊花诗赛”，黛玉更连选了《咏菊》、《问菊》、《菊梦》三首，一鼓作气拿下菊花诗赛前三名，故第三十八回章回名为“林潇湘魁夺菊花诗”。

林潇湘魁夺菊花诗

如果说元妃省亲，菊花诗赛的黛玉是争着作诗，那么芦雪庵联诗中的黛玉，则是“让诗”，将《咏红梅花》这个既应景、又好写的诗题，让给那些没有表现机会的姐妹，这一争一让之间，就能看出林黛玉性格的成长——藏锋隐智，从以自我为中心，到顾全他人感受的自我蜕变。

从公论来，黛玉这个建议也很重要。因为诗社活动的基础是人，要让每个人都参与其中，人人都有娱乐收获感。若不顾及那些才思迟钝、羞口难言之人，她们就会丧失对诗社活动的兴趣，慢慢沦为边缘人。在之前诗社活动中，这个问题就曾切切实实地出现过。

秋爽斋偶结海棠社

当初“秋爽斋偶结海棠社”，社长李纨就忽略这个问题，将迎春、惜春设置为副社长，一个出题限韵、一个誊录监场，说白了就是两个虚衔，后续诗社活动里，出题限韵根本轮不到迎春，在场作诗的都是自家姐妹，哪里会有人作弊，根本不需要监场。正因为这个设置缺陷，后来迎春、惜春基本等于退出了诗社——惜春早早就借着给贾母画年画的机会，一开口就是一年的假，这等于退出诗社；第四十九回，宝玉、探春商议雪下作诗，探春说要等二姐迎春病好了再办，宝玉却说“二姐姐又不大作诗，没她又何妨”，可见副社长虚衔让迎春也脱离了诗社活动，长期缺乏参与感，有她没她区别都不大。

芦雪庵雪下联诗

可能也是基于这个前车之鉴，黛玉才会提出让联诗少的人作红梅诗，如此一来，她们得到参与感后就能放得更开，之后的诗社活动也会进行的更顺畅。

其实何止黛玉，大观园的姐妹们貌似都发现了这个问题，“芦雪庵联诗”末尾，最终收尾，李纨联了一句：欲志今朝乐；李绮收了一句：凭诗祝舜尧。其实黛玉、宝钗、宝琴、湘云这些人在场，她们若要抢着收尾，哪里轮得到李氏姐妹。联诗收尾，尤其李绮，整个联诗过程，她只联了可怜的一句。其后作红梅诗，李纨又说“绮儿不大会作，还是让琴妹妹作罢”。可这位实在不擅长作诗的李绮，却承担起联诗收尾工作，显然是大家故意让她加入进来，不至于成为诗社隐形人。小小的一个联诗活动，却能首尾相连，串联起《红楼梦》前后多篇文字，可见其浑然一体。红楼能经得起细品的原因，就在于此。