蒹葭庄 常州已消失的明清园林（十二）

蒹葭庄 常州已消失的明清园林（十二）

蒹葭庄

又名茶山草堂，位于现常州江南春宾馆一带，即白荡河畔。蒹，指芦苇类植物；葭，则指初生的芦苇。此庄系青山庄园主吴襄之胞弟吴兖所建。

白荡河旧称白荡湖，是一个“数百顷”之广的大湖。园建湖畔，割白荡之半入园，占地广阔。园内湖面灵朗，引借东南茶山阜丘入画，连绵隆伏。虽非崇岗峻岭，却也颇具山影湖光之色，恰似西湖一隅。园内花木繁茂，水边野趣横生，峰石散缀其间，曲径杨柳轻飏，饰以梅影参差，婷立竹风萧萧。“梅花阁”矗立其中，远眺天水共于一色。沿湖更有披裘祠、绿蓑庵、明月廊、云外堂、学穑楼、众度庵、白荡芙蓉城等构作左隐右掩，四季如画，朝夕呈景。

园主自有《茶山草堂记》，略曰：

江以南多隹山水。即吾郡亦处处有之，阳羡更为山薮，且产茶。锡山则兼有泉，以供好事者鬬茶之用。吾邑皆平衍莽罭之野，独郭外西南隅十数里，有茶山，亦魁。爻邱耳考之，邑乘唐时，修茶贡於此，故名。杜牧诗有“山实东南秀，茶称瑞草魁”之句。土脉从阳羡来，蜿蜒如龙，时起时伏，又如覆铛，如累棋，如连珠，如螺如髻，虽无崇岗峻岭，而以负郭得之。倘有幽人韵士，如甫里先生辈，点缀其中地，岂不以人胜哉？余少好郊游，每至此，必藉草坐，便有卜居之想。万历壬子岁（1612），始买山而营菟裘焉。山下有白荡几数百顷，水清冽，藻荇交横，味與常异。余因堤以蓄之，沟以环之，其延广足当居址之半。雨後，山湢淙淙注之，悉受其不胜也。乃从石窟中放而之荡，且设版焉，以观其建瓴瀑布之势，凡田畯园丁取之不禁，减则补之，水常与阶平。更累土成阜，移山松之中材者植之，插棘为藩，截柴为门，种竹树为障，而构堂三楹於其间，题曰：茶山草堂。或曰：古人有山水癖，有茶癖。但此地无一拳之石，一棋一枪之蘖，子何取而以名？子之堂虽然名，亦可取也。况余有同癖，得专其嗜於茶。凡山下种秫之田，当改而种荈，效甫里故事，岁入茶租，自为品第，以了此山一段公案。柴门反关，俗客不至。汲流泉，束散薪，烹折脚鼎，隐囊纱帽，翛然於林壑之间，亦足以老矣。

关于蒹葭庄的原址，地方志上特意提到：“茶山草堂，在三桥南，明吴教廉宗兖别业。即披裘公不拾遗处也。”

“披裘公不拾遗”，是一段典故，典故被记录在晋代皇甫谧所撰的《高士传》上，有关延陵季子和披裘公两个人，故事就发生在茶山白荡湖。

季札封邑延陵（常州）后的一天，天气闷热，骄阳灼人。季札在家热得喘不过气来，便信步向南，到倚山临水、风景怡人的茶山去乘凉避暑。他登上一个高墩，墩上林木荟蔚，树枝偃盖，顿时感到一阵清凉。远望泱泱数百顷的白荡，湖水茫茫。绿萝深处，点缀着几叶扁舟，更觉得心旷神怡。

  忽然季札发现在不远处有一块亮晶晶的东西，在阳光照耀下刺人眼目，仔细一看，原来是一块金子。这时，他又看到有一老翁，身披一件破皮袄，背着一捆柴草，吃力而缓慢地走上墩来。老翁走过那块金子旁边，连看都没有看一眼，还是继续走他的路。季札提醒说：“老人家，你脚边有块金子。”老翁不理采，还是径直向墩上走来。季札拦住老翁说：“有块金子在这里，你就拾去了吧。”不料这句话却触怒了老翁，他指着季札，气冲冲地说：“你虽然站在高处，没想到你看得这么近；你看上去好象是个君子，没想到你说话如此粗鲁、鄙野。你以为我这个夏天披件破皮袄的穷老头，就一定是见金眼开的吗？！你，你太不象君子了！”季札连忙赔罪，说：“老人家，的确是我小看了你，请你原谅。请问尊姓大名？”老翁头也不回，边走边说：“不必了，你看我的外貌，叫我披裘公就行了！”季札望着老翁扬长而去，惭愧不已，深感自己的品德不如这位披裘公。后人为此专门建了“披裘公祠”，纪念这位不知姓名的、品德高尚的老人。祠，就建在茶山的白荡湖边。

蒹葭庄紧靠披裘公祠，园主同样写下了《披裘公祠记》：

嘗闻居山易，山友难。故邻靡二仲，昔人所恨。余草堂在茶山中，厌俗客，又畏生客，客亦不至，一二比舍，无足与谈者，不得已订交於花竹山石之间，题其居曰：七者山寮。然，终不能无意於斯人之徒也，或者尚友於古乎？每念宇内名山，多为高士窟宅如幽。有鹖冠子嵩；有鹿皮翁青城；有灰袋道者。诸山皆以人显。茶山即培嵝，自我以前，岂无古人足为此山增重者？偶搜邑乘，得一人焉，曰披裘公。

传载，其不取遗金一事，与吾家季子立谈数语，真可与茶山不朽。余得邻矣，夫公之姓氏不传，而犹传其居里，岂斯地之幸？抑居斯地之幸耶。地之阅人多矣，吾乡先达纡朱紫，鸣佩玉，舞车上而不下里门者，何可胜数。一再传而後，如烟销烬灭，无足述者，会不若此山泽之癯。至今入其里，想见其人，犹足廉顽激浊振一方，而师百世也。考之祀，典如季子，有特祠。即诸先达中，亦有厕俎豆之末者，独无公祠为吾乡一阙事。余与公同里，又与季子同宗，且同志也。拟於山寮之后，构一小庵祠公。迟回久之，公故所称石隐者身隐矣。焉用文之想其当年，视峩峩之冠、楚楚之服，戔戔之束，帛纍纍若，若之印与绶。且不足以易一裘，何有於身後名扫迹绝影，委裘而去，弃人间如瓦砾，与遗金等又何恋，恋於故里者，而祠之尸祝之公。而有知当在南山之南矣。虽然余之祠公匪莊严，其庙貌丰备，其俎实如世俗之淫祀者比也。址不满十笏，土阶、石壁不加涂饰，犹圭宝耳，且在水中央，园丁游客辄不得阑入，以为公溷涧溪沼沚之毛，一切弗敢藉手以旌明。信一灯片香而外。惟有松风竹烟，蒹葭白露，及回廊之明月，在涧之新泉而己，息彼长林，受此清供。又得茶山为旧主，季子为熟识，七者山寮为同社，余为知己，为近邻，故知其神之不去也。遂立祠而为之记，复为赞曰：名既无名，像亦非像，披裘负薪，千秋榜样，纍纍茶山，泱泱白荡，公游其间，邈乎高尚，从游者谁，延陵相望，季子而後，吾宁多让，敢曰神交，犹然皮相。

蒹葭庄如此山清水秀，当引文人争吟。宗兖弟文端公宗达有《和鲁于兄蒹葭别墅二首》：

一辞城市向山阿，寤寐幽怀付薜萝。

礼数尽从田舍减，笑谈偏对野人多。

结巢松顶飞凡鸟，作队舟前有乳鹅。

竟日淹留更何事，芦花深处起渔歌。

常时策蹇到岩阿，更有扁舟系绿萝。

远树微茫湖水阔，乳山苍翠夕阳多。

留花隙地惟栽竹，分鹤馀粮为饲鹅。

始信沧州情趣别，高人搔首一狂歌。

常州诗人董以宁（1629—1669，字文友，常州人，明末秀才，毗陵四家之一）有《蒹葭庄看梅》诗两首：

        茶山曲径远闻香，柳弄新晴半欲黄。

有约翻嫌前度早，重来却忆少年狂。

寒花久待游人屐，芳榭遥邻牧马场。

指点园林无限思，几回萧瑟对斜阳。

        百年时序总关心，眼见飞花更不尽。

石尉故园珠欲堕，银林旧路草全侵。

卜邻漫似郊居赋，望远谁传驿使音。

相对苍茫吾尔在，侧身天地且高吟。

蒹葭庄至清康熙年间，虽存，但已显败象。后渐荒，杂居之矣。明末清初的常州通判谢良琦留下了《蒹葭庄看梅记》：

甲辰三月，余在兰陵，与李研斋寻梅於南郊。行二里许，道傍林木蓊蔚。稍进，颓垣败址中间，花木竹石隐见。问之居人，曰：此某氏之废圃也。有梅数十株，向皆移自阳羡山中。岁久，不知其花否?与客往观之，步至其处，柴门半启，有额曰：蒹葭庄。旧矣。白发老人者执杖出，导客。园虽荒芜零散，迹其规模，次第犹堪，想见其盛时。过小桥，沿桥而东，梅影参差，或倚崖，或临水，花蘂缤纷错落。余顾而乐之，相与扫石，布席，酌酒为乐。酒半，研斋忽起，谓余曰：“今日之游，乐耶！悲耶！吾於园识兴废之理焉，於梅见遭遇之殊焉，皆可感也。”夫余曰：“子言之。”研斋曰：“方主人之为是园也。计其邱壑之位置，花竹之列植，与台、榭、轩、亭之上下，有一不经於心，而索於虑者乎？其孰不欲垂之久远，而传之无穷乎？会未数十年，而不知其何以至此也。”

或曰：“其数耶，其守之，非其人耶。幸而其数，犹可以久，其人犹足以守，而不至於斯园不幸。而其数不可以久，其人不足以守，则凡天下之园，其不致於斯园者有几。至於梅者，生於空山，冰霜风雪之与经而烟云之相与处，斯亦足矣。不幸而移植於园，以供人之尊，罍耳目之玩。幸而生於空山，而移植於园，使其不幸。而不生於空山，不移植於园，而生於道周，则其不为行路之所攀折，樵夫野人之所斤斧，而为吾与子之所乐，又有几？然使是园也。荒芜者，侵假而森茂；零散者，侵假而藻饰。则是梅者，又将以供人之尊叠耳目之玩。而吾与子何从而游之？何从而乐之？夫气运之，推迁人事之往复，大概如斯矣。吾又安能无乐？而亦安能无悲？”余曰：“子之言是也。虽然天下可悲可乐者常有，而吾与子之游不常有。使吾与子之游不常有，则天下之可悲可乐者其不足生。入之感尤多也，是不可以不记。”研斋曰：“然。余乃执笔记之。”乡之白发老人者，听之不能语，徒欷嘘涕泣而去。

谢良琦(1626—1671年)，广西全州人，字仲韩，一字石臞，号献庵。崇祯十五年（1642年）中举，年仅17。19岁时，师从江南贾徙南。当时，正值李自成起事，南北梗塞，天下大乱。谢良琦认为“非圣贤固不能以济”，于是想烧掉应试的资料，转入学以致用。但大厦将倾，非一木所支。清顺治八年（1651年），他自己还被任命为淳安（今属浙江）令，做起了清代官吏。几年后，谢良琦调为常州通判，“八月中，断大狱以十数，善诘盗”。后谢良琦在常州因被人诬告，结果被贬为宜兴县令。谢良琦保境安民，本来有功，但御史柯素培根据诬告，说他勾结海盗。结果，他被废居兰陵(今常州市西北)，胸中难免愤愤不平。兰陵产美酒，便借酒消愁，酒后狂歌谩骂，以泄胸愤。谢良琦后来又被起用为延平通判。不想又触怒了慕容太守，被抓到监狱。他在狱中，颜色不乱，日手一编，默坐土炕上读书。慕容欲置他于死地，凌辱备至，以致他“愤极，欲引刀自决”。直到慕容调离才获得平反。出狱后，他避世城北，单衣短布，整日读书著文章以自娱，与人交往仍不废觞咏，并整理平日所作，名为《湘中酒人传》。民国出版的《广西一览·先哲》说到谢良琦：“为人忠质而泽于文，深厚而裁于义；诗歌音节壮朗，沛然近古。杨廷鉴（常州人）称之为海内词坛领袖，于广西清代文化史上独开风气之先。”

李研斋，就是隐居常州桃园的李长祥，与谢良琦为挚友。两人经历相通，诗文相投，相约游蒹葭庄，看园林兴废，经人世沧桑，多有感慨，复有哲理。

请待读《常州已消失的明清园林（十三）》