法令既行，纪律自正。

  “天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”

  明代张居正《请稽查章奏随事考成以修实政疏》

  该理念强调法律的实施比立法本身更具挑战性。制定法律并非难事，难的是确保法律得到有效执行。这一观点贯穿中国古代法治思想，至今仍具现实意义。

   习近平总书记在论述全面依法治国时多次引用这一典故，强调：“法规制度的生命力在于执行”。用以阐明全面依法治国中“有法必依、令行禁止”的重要性。当前法治领域存在两大问题：一是法规制度不够健全、不够完善，二是已有的法规制度并没有得到严格执行，后者尤为突出。

   在重庆洪崖洞，强买强卖这种事，已是多年顽疾。2018年就有孙悟空强行拍照收费的报道。之所以能蔓延多年，完全是由于监管不力。派出所、景区、文旅委、市监局、城管，这么多管事的，但没有一个在管事。那些违法的和执法的都知道外地人不想多事，出点事和和稀泥就过去了。等出了问题大家就一起出来忽悠一下大众。

  “追逐、拦截”“强买强卖”“强迫交易”“强行乞讨”“寻衅滋事”“侮辱他人”“非法限制他人人身自由”等等，都应该受到法律处罚。法律规定得明明白白，可这么多年了，从来没有听说洪崖洞哪个强买强卖的违法者受到过法律制裁。更有甚者，最近曝光的红衣女人，不但在景区强行交易、辱骂游客，到了派出所还是一样地嚣张跋扈，蛮横无理地要游客给她下跪。不准游客走路。好像派出所是她家开的。派出所竟然也对她迁就姑息，不依法对她进行任何处罚，所有的法律规定对她都无效。真令人匪夷所思。

  近日曝光的辽宁朝阳暴走团阻挡消防车和救护车通行，则是另一个有法不依的典型。这是群体性违法。7月17日，辽宁朝阳一老年徒步团列队阻挡了两辆消防车和一辆救护车通行。后续当地派出所工作人员回应称，这只是个素养问题，会联系负责人进行批评教育。

  《中华人民共和国道路交通安全法》第六十一条规定：行人应当在人行道内行走，没有人行道的靠路边行走。

  第六十三条规定：行人不得跨越、倚坐道路隔离设施，不得扒车、强行拦车或者实施妨碍道路交通安全的其他行为。

   第八十九条规定：行人、乘车人、非机动车驾驶人违反道路交通安全法律、法规关于道路通行规定的，处警告或者五元以上五十元以下罚款；

   从照片上看，那些暴走团没有靠路边行走，而是占据了整截道路，明显违法。莫说是阻挡消防车、救护车，就是阻挡普通车辆都是违法。应该依法处罚。相关法律规定得明确、详尽，可当地执法部门就是不依法办事，说他们只是个素养问题。

   一个真正文明的社会，不仅体现在对群体的关怀，更体现在人们对规则的普遍地自觉遵守及法律的严格执行。如果人们不遵守法律，司法与执法部门对违法行为置若罔闻，法不责众、法不责微、法不责泼、法不责...。让法律被人们随意践踏，将严重损害法律尊严，动摇其社会基础。如果违法份子仅受轻微处罚甚至不处罚，显然违背法治原则，会进一步助长违法份子的气焰。因此违法必须严惩，无论个人或群体违法均应承担后果。

   《韩非子·有度》里有这么一句话：“国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”"奉法者"指执法官吏，其坚定程度构成国家强盛的必要条件 。此话强调国家强弱取决于执法者的执行力度。国家会不会永远富强，或者是长久贫弱，执法者是关键因素。执行法律的人坚决，国家就会富强；执行法律的人软弱，国家就会贫弱。说明执法者态度对国家兴衰的影响。

   宋代名臣包拯说：“法令既行，纪律自正。”翻译为现代汉语，意为只要法令能够切实执行，纪律和风气自然会清正，那么就没有治理不好的国家，也没有不能教化的民众。这些古代法治思想为当代法治建设提供了历史借鉴，强调法律实施的重要性与延续性。