《听雨》蒋捷殒常州

引子：前几日参加东坡北归学术座谈，期间忽有一位大师问我，东坡先生选择在常州终老，好像还有人选择终老常州的。生地，无法选择；逝处，尚可选择。古人视死胜于生，可见常州是块风水宝地，他问我想到还有谁终老常州了？我想到了诸葛瑾、贺铸、洪亮吉，以及《听雨》的蒋捷……

“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也……”是历代众多诗人文友的心头好，但很少有人知道这首冠绝所有“听雨”词的《虞美人·听雨》，是蒋捷这个号称“樱桃居士”“竹山先生”的常州人在常州写的。

更为巧合的是蒋捷约1245年生于常州、约1305年逝于常州——“进士竹山公讳捷墓，在武进傅村南前余永思墓。”（《蒋氏家乘》）

蒋捷，字胜欲，号竹山，南宋著名词人，宋末元初常州阳羡（即宜兴，当时为常州府下辖县）人。宜兴的蒋氏始祖为东汉初年的蒋默、蒋澄，三国大将蒋琬、奉化蒋介石以及丁玲（蒋冰之）、艾青(蒋海澄）等人都是同宗。

蒋捷长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。南宋咸淳十年，也就是1274年，可喜的是蒋捷考中了进士，可悲的是蒋捷刚上榜，还没来得及赶上封官进爵，却赶上了元军攻克临安。临安陷落后，宋帝和太后等人被迫随蒙古大军北上；1276年6月，张世杰、文天祥、陆秀夫等在福州拥戴益王称帝，史称宋端宗。但这个穷途末路的小朝廷没得到一天安宁，一直东奔西逃，同样，东奔西逃的还有蒋捷，从临安北逃到吴江，还没来得及喘口气，吴江又陷落了，当地百姓四处逃难，无可奈何的蒋捷，也只能跟着流民们一起避难。在流亡途中，蒋捷看到江南景色还是那么美丽，而自己却只能和众多老百姓一起逃难，一种“国破山河在”的情绪，给当时的蒋捷极大冲击，于是他写出了那首著名的《一剪梅·舟过吴江》，“红了樱桃，绿了芭蕉”感叹的不只是年华易逝、光阴如水，更有蒋捷的伤心、无奈与流离之苦。

然而，蒋捷的流离之苦才刚刚开始。1279年正月，惨烈的崖山之战，南宋军队全军覆没，同是江苏人的陆秀夫背着8岁小皇帝跳入了海里，跟着流亡政府跳海的还有十多万南宋军民，这是中国历史上最悲壮的一幕。崖山海战结束后， 史书记载“ 七日，浮尸出于海十余万人。 ”大宋亡了，“东南无二蒋，尽是九侯家”（苏轼语）的名门之后、新科进士，也成了流民、遗民。从此，南宋也就成了蒋捷一生挥散不去的哀愁。

为了笼络人心，元朝曾多次征用南宋士子，希望蒋捷这样的前朝名士能为新朝廷所用。但从蒋捷的父亲给三个儿子分别取的字胜欲、靖欲、政欲就知道了，在这个理学传家的家族里，恪守天道人伦的信念早已融入每个人的血脉里，所以，蒋捷选择必然是“NO”。据《荆溪词初集》序文记载“竹山先生恬淡寡营，居滆湖之滨，日以吟咏自乐。”那段时期，蒋捷主要生活在环太湖、滆湖一带的宜兴、无锡、武进（当时都属常州府）。

大隐隐于市。为了生计，年少时学过《易经》的蒋捷只好上街替人算命，置身于热闹的市井中，蒋捷依然孤独，世界似乎还是那个世界，然而已经易主的江山对蒋捷来说只有无尽的失落与伤感。后来又有人推荐他入朝当官，他依然决然地拒绝了。为了避免不必要的麻烦，他只能再次搬家，1296年，50多岁的蒋捷从宜兴��（“山”字中间的一竖换“了”，音“偶”）亭迁居到常州武进前余。明永乐《常州府志》是这样记载的：蒋捷，字胜欲，世居阳羡，后占籍武进，遂为武进人。

蒋捷迁到武进前余，其实是还有原因的，除了武进和宜兴当时都属常州府，距离较近，语言、习俗等基本雷同外，还有一个很重要的原因，那就是前余是其外婆家及丈母娘家所在。蒋捷妻佘素玉为晋陵名士佘安欲的女儿，而佘安欲就是武进前余人，而常州当地人一直有“佘”和“余”是一家的说法。于是，蒋捷就此踏踏实实地住到了前余岳丈村上，他还在住宅附近，广种翠竹，以竹明志，抱节守终，表明自己守节不渝的心迹，所以“竹山”既是人名，也是地名、隐居之地，更是他的内心情节和千古绝唱。

上海图书馆藏《蒋氏家乘》这样记载：“竹山，在武进县西乡，地名前余。宋竹山公讳捷居此，手植干竹，取虚心坚节之意，故称竹山先生。”如今，前余不在，后余仍在。据《江苏省武进县地名录》记载，前雨庵村，清道光以前叫前余，与东边不远的后余相对。前余大概位于今武进区嘉泽镇三星村；后余即今武进区嘉泽镇厚余村；在前余、后余的不远处，还有一个蒋渡（现武进区牛塘镇蒋渡村），这三地在1971年滆湖围湖造田前，都是濒湖的村庄，分别在湖西北、湖北、湖东。根据《蒋氏家乘》记载，蒋捷的三个儿子献明、伟明、陡明随父迁居武进后，就分别居住在前余、后余和蒋渡。这从另一方面也证明了蒋捷当时的艰难处境，当然，这也符合过去大家族多子分地而居以免灭族之险的习俗。

此后，志如绿竹心如磐石的蒋捷隐居武进前余著文写作。攒了一些辛苦钱后，他修草庐诗农事，学辛弃疾自称老子，学陶渊明栽种菊花……还真把自己活成了隐士，一个如竹一样有节气的隐士。当然，除了竹，蒋捷还喜欢雨，年轻时，他在雨中感叹“ 流光容易把人抛。”二十多年后，又是一场不期而至的雨，再次扰动了蒋捷心底的那份苦痛与忧伤，1299年，年近六旬的蒋捷一次外出回家躲雨前余附近寺庙（一说为周铁福善寺，其实当时江南寺庙众多，所谓“南朝四百八十寺”）时心绪难平翻江倒海，万千思绪随着滴滴答答的雨声飘到了很远很远的地方：

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

 ——少年时期的蒋捷是鲜衣怒马的贵公子，又年少成名，在繁华的楼上，倚红偎翠，雨水是浪漫的背景，动听的乐曲，那时的蒋捷，对未来有着太多美好期待。

中年听雨，是在漂泊的小船上，彼时的蒋捷四处流浪，就像茫茫江面上那只失群的孤雁，没有方向、无处安放，这时的雨水，是泪滴、是失落。

晚年躲雨在残破的寺庙里，此时的蒋捷已两鬓斑白，人生大半，淅淅沥沥的雨声敲击在他的心上，不肯停息。而从自己的人生坎坷，他又想到了自己一直忘不了丢不掉的南宋凄凄惨惨的结局，于是，一个由兴到衰由衰到亡的时代嬗变轨迹，清晰地呈现在我们面前。

在前余期间，蒋捷又一次被推荐做官，同样，他还是果断拒绝了——《宋进士捷公传》记载：“元大德九年（1305年），宪使臧梦解、陆厚交章荐其才，卒不就，不臣二主。”

南宋的灭亡，在蒋捷的世界下了一场又一场的冷雨，在雨中，他拄着竹杖趑趄独行，因为隐匿不出因为记录不详，约1305年竹山先生留下傲然的竹影孑然离去，墓在如今厚余前不远的前余……