真史：孔子再见老子 中国学文化卷国学册儒学篇

真史：孔子再见老子

中国学文化卷国学册儒学篇

安  文

第二次见老子，孔子虚岁34。话说他17岁见过老子后，除读书也没干啥。有几个晚上读着读着，总觉得内心烦躁，蠢蠢欲动又不知要干啥。19岁，他突然明白了，于是娶妻亓官氏，随即生子，取名鲤。20岁，在老婆日夜督促下，他入仕了，但都是仓库管理员之类的闲职。26岁，又在老婆督促下，他开辟第二职业，办学。30岁，办学有成，号称齐鲁学者，门生日多，他自己说这叫“三十而立”。这说明先成家后立业乃圣人之道，现很多人总要先事业有成再成家，实在糊涂。我年轻时虽知这个真理，无奈实行晚婚计划生育，导致蹉跎岁月。

33岁，鲁国内乱，孔丘逃齐。齐景公非常憨厚，听了孔丘仁政那套，觉得不错，赏！可齐国有个厉害角色，叫晏婴，就是晏子，阻止老板受迷惑，齐老板不听。晏子虽在史上以口才闻名，但能够动手解决的，也懒得动口，立马布置暗杀。孔丘在门生掩护下，又逃回鲁国，没事干，读书吧。

第二年，他觉得读这么多书，齐鲁学者已配不上自己了，想弄个春秋学者。彼时评定条件太严苛，春秋学者只有老子。当时老子在周都洛阳讲学，孔丘连夜赶往帝都。这次不同，带了一帮门生，底气也就足了。还是熟悉的场景。17年岁月没带给老子丝毫变化，只是越来越像龙了。二人见过礼，孔丘想先发制人，大喊一声：“仁者爱人！”这一招来得突兀，可老子接招还是那么温柔：“爱人不爱民，这不是爱，这是狭隘。”孔：“等级就是人道，伦常不可废弃，上为君子，次者人，再次小人，至于你说的民，历来只是役使的对象，何言爱！”李：“你的人道只是君子之道，我的天道才是君子道、人道、民道、万物道。”孔：“仁义君子，爱惜替他办事的人，人，又爱惜替他办事的小人。君子、人、小人不乱纲常，才能更好地使唤万民，天下才会大同。”李：“不要说了，你说的那些，都是死了很久的人说的话，不要拘泥啊。你祖上是宋贵族，你想回到那时吗？时也运也，时运到就乘势而起，时运未到本领再大也没用。大富不张扬财富，大德就像愚人。你应该去除建功立业的欲望，去掉改变天道的幻想，所有功名都对身心无益。我说完了，你走吧。”孔：“老聃啊，方今礼义废，政权失，你却有道无术，你的同龄人正在抛弃你！”说完就走。背后传来老子声音：“天地不仁，以万物为刍狗。” 

孔丘回去后对同学们说：“额滴神啊，鸟、兽、鱼我都搞得定，可龙就搞不定啦，我看那个老聃，就是一条龙啊，他在天上，我在地上！”

官做不好，招学生有的还免费，亓官氏对孔丘已很有积怨，天天不是逼他置办田宅，就是逼他生娃，孔丘可以说日子很难过。亓官氏越老越讨厌，55岁的孔丘实在受够了。当时有个名满春秋的大美人，卫国卫灵公夫人南子，孔丘就想去找她。但说去找美女，同学们不好跟随呀，所以孔老师就说是周游列国推行仁政。到了卫国要见南子，同学们很纳闷，子路直接反对，咱来干大事的，干嘛去找南子呀？孔老师说“食色性也”，同学们方才大悟。

孔丘每到一国，开始国君都还高兴。时间一长，觉得他老是叨叨，似乎没什么用，又不能表演幻术取个乐啥的，渐渐也就不待见他了，再加上每个国家都有狠角色，像晏子搞暗杀那种事时有发生，所以，孔丘一行就跟一首歌似的：“这些年，一帮人，风也过，雨也走……”不过，孔丘本人一直兴致勃勃。你想，中老年男人，摆脱管家婆满世界游荡，境界太高啦。 

67岁的一天，孔丘在外突得一个喜讯——哦不，应该说是噩耗——亓官氏死了。60岁时，他曾感叹没亓官氏的念叨耳根真是清净；亓官氏死了两三年后，他又感叹，真是想干啥干啥，没人会说他错。这就是“六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”的来历。

68岁，他又得到一个喜讯，鲁君想他了，喊他回去。去年死老婆没回去，今年有官做必须回去。周游列国结束，历时14年，与新定的抗日战争时间相当。