常州运河史话 运河民俗竞风流

千年运河，哺育了一方水土，也哺育了一方乡土文化。常州运河两岸因水而生的民俗，经千年运河之水淘洗，得其菁华，升华至地方文化、非物质文化的高度，成为常州文化宝库中不可或缺的元素。

常州运河民俗之常州山歌（德安桥赛歌会）

常州山歌，是苏南吴歌的重要组成部分、是常州农民劳动时所唱歌谣、也是年轻男女表达爱情时所唱的情歌。曲调柔和委婉，隐喻曲折，地方特色鲜明。

常州山歌属于吴歌范畴，是苏南和浙北（含上海）吴方言地区下层人民口头创作、具有浓郁地方特色的民间韵文，是非常宝贵的民间文学作品。

“德安桥上对山歌”，指常州南门外运河上的德安桥，每年农历六月十九的举行的“对山歌”活动。此活动在常州地区有1000年以上的历史，是常州运河文化的重要组成，也是常州千年民俗文化的传承。据考，德安桥上对山歌，源于农历六月十九的观音得道日。一个佛教的重大节日，渐渐演变为常州民俗的节日，可谓是地方文化的一大成果。

德安桥南堍，是常州千年古刹清凉禅寺。每年农历六月十九，正值农闲，因传说观音菩萨曾显灵清凉寺，常州十里八乡的农民，都要进城拜观音娘娘、还愿拈香。常州的士农工商各界人士，也要到清凉寺上香，祈福祝祷。德安桥是南北交通要道，又是江南运河上巨型石拱桥，高高矗立，犹如天然大舞台。“对山歌”活动参与者，就在桥上粉墨登场。是日，大运河里，官船、渔船、香船、灯船首尾相接，绵延数里。运河两岸人山人海、摩肩接踵、观者如堵。

对山歌，主要是讲究一个“对”字。四乡八里的爱好者，组成南北两队，以桥南桥北为界，选派能歌善唱、机智活泼的歌手，在德安桥石栏上，相向而坐，以斗智对歌为乐。山歌的唱词，有口口相传、代代沿袭的地方民歌，也有即兴创作、随类编派的戏谑歌谣。借景喻情、借物喻人、借题发挥。内容涉及地方历史、名诗名言、常州典故、社会生活、田间农事、劳动知识、谚语谜语，还有揭露时弊、讽刺官僚、表扬善举、诅咒恶人的。形式有男女对唱、两男对唱、两女对唱多人对唱，曲调涉及秧歌、田歌、渔歌、情歌。

德安桥对山歌的歌手，以丫叉浦（浦前镇）的纺织工人与木匠街的木业工人为主，四乡农民则积极参与。开始时，双方歌手先相互礼让，恭维对手，然后你夸海口，我出难题。对歌中，要求歌手随机应变，婉转求应。一旦得手，便向对手发难。此过程谓之“盘唱”。双方歌手谁也不肯服输，你方唱罢我登场，以“盘”倒对方、也就是让对方词穷无语为荣。对歌中的获胜者，一旦走下德安桥，犹如衣锦荣归，观众会将其高高抬起，旋转数周，口中连呼“赢啦！赢啦！”

据常州地方文史专家戴伯元先生言，直至上世纪30、40年代，德安桥对山歌活动，尚从日中开始，对到午夜。饶是如此，对歌双方还意犹未尽，在桥上相约，明年六月十九续对，以决输赢。

原常州德安桥、同济桥、大成一厂      薛焕炳提供