真史：驳元清非中国论之四 用什么视角看待中国历史 中国学历史卷总论册理论篇

真史：驳元清非中国论之四

用什么视角看待中国历史

中国学历史卷总论册理论篇

安  文 

前文从“元清非中国”论的起源、中国的起源、元朝和清朝的定位等三个维度，对中国历史和王朝更替法统做了简要梳理，现在我们就可以讨论最后一个问题了——用什么视角来看待中国历史？我们不妨引用《庄子·内篇·大宗师》的一句话：“若夫藏天下于天下而不得所循，是恒物之大情也。”意思是，把天下藏在天下之中，达到天外无天、天内无我、天即是我、我即是天的境界，然后便可实现天人合一、超然物外的目的。我认为，这就是我们看待中国历史的正确视角。

在这个视角下，“中国”即“天下”，把这片土地上的所有人、发生的一切事情都纳入“中国”的范围内，并用“中国”的法统、制度、文化将所有的人和事有序归纳起来，便是藏天下于天下。只要法统、制度、文化不亡，中国就永不消亡。反过来看，如果强行用民族、血统、地理等因素将“中国”割裂开来，那么中国的历史和现实就会被分割的七零八落，没有任何一方能完全代表中国，“中国”将沦为一个虚无的符号，不再是一个政治实体。

事实上，中国文明能延续五千年而不断绝，根本原因在于，中国的底层基因就是开放的天下观和融合观，而不是和西方国家一样，秉持着一族一国的民族观。用开放的天下观和融合观来看待中国，中国就是始终屹立不倒的文明体，用西方的民族观来看待中国，中国就是早已亡国几十次，且现在也应该分裂成几十块的缝合怪。这是中国和西方国家大不相同的地方。

正因为中国的历史和现实紧密相连，所以我们才更要用“藏天下于天下”的视角来看待中国历史，进而构建中华民族共同体意识。而中华民族共同体意识，无疑是中华民族伟大复兴的重要基石之一。就像潘岳先生另一篇文章里说的：“中华民族共同体意识是民族团结之本，是国家认同、民族交融的情感纽带，是祖国统一、民族团结的重要基石，是中华民族绵延不衰、永续发展的力量源泉。”