【郑鄤集】点校选载：卷四·选杜子美诗序

【郑鄤集】点校选载：卷四·选杜子美诗序

按：郑鄤在选杜甫诗的序言中说，五种人不能读杜诗。他说的“不能”，是指这些人不能理解杜甫的诗，也不会从杜诗中得到思想共鸣。这是郑鄤个人对杜诗的独特的见解。

選杜子美詩序

王介甫謂：“學者至乎甫，而後爲詩不能至，要之不知詩焉爾。”然介甫詩，于杜終逕庭也。近見評杜諸家，無不自謂獨得，以予觀之，亦各自領其本色而已。

嗟乎！詩其難讀，杜詩尤難。予嘗竊以一言評之，曰：“眞而凡。”後之學焉而不能至者，大抵失其眞也。《虞書》曰：“詩言志。”《孟子》曰：“說詩者，以意逆志。”眞者，志之微也；失其眞，則其志荒矣。

子美一生憂患，早年所負，百未一展；身爲諍臣，亦未有顯樹，流離奔走以終其身。是故感遇而懷故國，窮途而仗友生。冷炙殘杯，亦觀人靣，老妻稚子，能不顧傷？凡此皆子美之所不諱，正以不諱爲眞。乃若睠懷君父，所至不忘，俯仰依人而中有較然不可苟者，此其志也。以至山川草木，本物命意，觸目皆眞，非身厯者亦難推較。東坡云：“詩至于杜子美，天下之能事畢矣。”

今少年教以讀杜詩，多不終卷。彼閱世不深，更變不熟，夫何怪也？抑豈惟少年，逍遙閭里，足不繭十舍者，不可讀杜詩；能涉山水間，而中無所感者，不可讀杜詩；仕宦利達者，不可讀杜詩；早掇浮名便踞人上者，不可讀杜詩。又况于功利根深、忠孝衰薄，所謂其志已荒者，雖窮年白首，欲竊子美之一二，子美其許之乎？

夫漢人樂府，篇名率多古奧，子美未嘗摹擬，直以所至署題而已。無其志而爲其詞，此所以學焉而終不能至也。邇來評杜，畧有二種：考擊聲響者矜鄭重之詞，翻剔意義者摘雋異之解。予均未之逮也。特以年來憂患中獨此一編，師友相對，苦簡帙重大，因而刪之，手錄僅三百餘首。質之千古，正未知若何，或弗畔于子美之眞焉，則幾矣。