常州运河史话 运河的灵魂

常州“四河”的灵魂是什么？从物质和外在来说，是——风貌。历史风貌很像自然界的“生态”环境，一旦破坏，就不可逆转，也很难复制。历史风貌的内容虽然非常复杂，但却是一个系统，如河道、驳岸、栏杆、桥梁、码头、渡口、渡船、纤道、船只、船桩；如民居、商铺、寺庙、戏楼、饭店、客栈；如城墙、水关、闸口、港口、街道、小巷、古井、牌坊、石碑以及树木、花草甚至那些构筑物上的青苔和攀缘植物。当然，也还包括人们在运河边的生活和劳动的原生状态，这些，现在已经很难恢复了。

关于“风貌”问题，常州曾经走过不少弯路，有过不少失误。经过千辛万苦的艰难努力，我们也曾保留了许多文物建筑的本体，但周围的“风貌”却全部拆毁，消失殆尽。比如：近园、未园、大陆饭店、临清会馆、庄存与故居、瞿秋白故居、史良故居、护王府……这些文物保护单位仅仅留下了本体，周围的街巷里弄、地理形态、左邻右舍、历史痕迹等，全都不见了。人们已经很难想象这些建筑当时所处的历史环境和整体风貌，不能不说是一个极大的遗憾。

我们现在还拥有许多关于运河历史风貌的内容，但许多已经是残缺不全了。我们现在能做的，就是尽最大可能保留那些遗存风貌，并尽可能去恢复消失的风貌，特别是在古运河、明运河与关河两岸。

河道本身的功能是显而易见的，除了城市防洪以外，不外乎是旅游（古运河、明运河、关河）和交通运输（新运河）。其实，新运河也并不排除旅游的功能。

问题的关键不在河道本身，而在河道两岸。

因为是这四条河的两岸，因此两岸的功能布置和业态必须符合这四条河的特性，符合这四条河的功能的特点。

如果这四条河的共同功能都有旅游，那么，两岸可以给游客看什么（或者说游客想要看什么），怎么看，坐什么船看，看多长时间，什么在河里看，什么应上岸看，水里和岸上的时间比例如何分配，什么地方应该休息，如何恰当地安排餐饮，哪里可以购物，哪里可以住宿，哪里可以欣赏水上夜景，夜晚的文化生活如何安排，水上有什么活动，岸上有什么娱乐，运河的非物质文化遗产去哪里欣赏，慢看怎么看，快看怎么看，看完后希望游客留下什么印象，游客还会不会还想再来……等等。所有这些，都等待规划来作最后的确定和回答。

——一个中心两大思维

一个中心就是历史文化，这是整个运河规划的“灵魂”。我们要正确全面地理解历史文化：历史不仅仅代表过去，从规划的角度讲，还应该包括今天和明天。

今天是明天的历史，而明天将是后天的历史，我们今天对常州大运河所作的一切努力，就是为了给后代留下一个可以毫无遗憾地的有交代的历史。因此，这里讲的历史其实就是一个“过程”，就是昨天、今天和明天。

文化更应是一脉相承、连绵延续的，应该是“昨天的辉煌——今天的复兴——明天的再度辉煌”的过程。所以，历史文化的中心主题应该是：古老的遗产，今天的繁荣，未来的辉煌。当然，从保护的紧迫性和重要性来讲，文化遗产的保护和恢复是第一位的，是重中之重，用我们今天通俗的语言来说，就是“把根留住”。没有了根的历史，就如建在沙滩上的大厦，毫无意义。