郑鄤家族的女性们（连载）：董宜人-太平世的闺范母仪

郑鄤家族的女性们（连载）：董宜人-太平世的闺范母仪

（接上篇“前言”）

一、董宜人-太平世的闺范母仪

在郑氏家族五代女性之中，董宜人是时代坐标上最为特殊的一位。相较于后世吴安人的谤誉缠身、周室人的乱世承重、银华与蓝桥的命途飘零，董宜人的一生平静、规整，仅遇短时波澜。家族对其的追念与礼赞，明代万历二十年探花顾天埈所撰《封宜人郑母董氏传》可以为证。《传》中最后一句写道：“宜人盖天下之母范矣。” 可以说，董宜人的一生，是晚明万历盛世士绅阶层安稳家风的真实写照。

董宜人出身寻常士族，其父为最底层的九品官员鸿胪序班。她“少小凝重不凡，父母绝爱怜之”。嫁于郑鄤祖父郑邦煜为妻时，郑氏家道中落多外负，饥荒之年则并日而食。邦煜早年即被其祖赞为亢宗子，成年后竭尽全力扭转家族困境，董宜人理所当然成为他的贤内助。宜人育有三子。长子为太学生郑振元。次子郑振先万历23年成进士，是横林郑氏十代以来的首位，亦是整个横林里历史上的第一位进士，给郑氏家族带来十分的荣耀。幼子郑振光为万历38年进士，任许州知州政绩卓著，鞠躬尽瘁死而后已。其主持建造的文峰塔至今耸立许昌市内，是该市的一个地标。董宜人为郑氏家族崛所起的作用，则于此可见矣。

根据郑鄤的记载，其父赶考举人之时，董宜人典卖首饰作为路费。郑振先上《直发古今第一权奸疏》被贬谪四川永宁，董宜人为之茹素祈祷。郑鄤六岁启蒙读书，“因患悸疾，董孃孃命輟读”。凡此种种，事虽琐细，足见其对儿孙的爱心。

作为一个媳妇，董宜人需要服侍两个婆婆。一个是郑邦煜本生父的妻子顾孺人，另一个是邦煜嗣父的遗孀，守节几十年的周孺人。把两个婆婆照顾得体贴周到，足见其对上的孝心。

董宜人教子有方，母以子贵。郑振先任兵部主事时，她被诰封安人。郑振光任职许州期满，再诰封为宜人。故后世称其为董宜人。二子为官以后，念其母二十年生活拮据，供养颇丰，而宜人正色却之，淡朴如初。

宜人一生虽遇政治风波之短暂影响，有惊无险。郑振先陷入党争遭贬而后被罢官，未能才尽其用，然能全身而退，郑氏家族得到短暂的安定。

董宜人病逝于第三子许州任所，享年六十七岁。她并未归葬于横林祖茔，而是葬于陈湾山（后称城湾山）新阡，这是郑振先的安排。陈湾山是明代官员墓葬之风水宝地，振先葬母于此，是对董宜人的孝思与褒扬。他自己与其妻吴安人去世后葬于董宜人主穴之旁，墓前石刻有郑振先书写的“傍母到终天”之联。

据《郑氏宗谱》（赐逸堂）记载，墓前石刻清末犹存，微有裂痕。随着时光的流逝，现今墓地已无法寻找。2010年笔者曾赴城湾山一探，女婿驾车经绕山公路越过。山下的城湾村亦已完成拆迁，仅存一户留守，遇见一看管老者，略作交谈。

董宜人所处的万历年间，党争未炽、朝局未崩，江南富庶安稳，士族门第稳固。女性的命运，尚可依托家族安稳而获得一生平和。她所遇的世道，是书香传家即可安身，谨守礼教即可善终的晚明盛世余晖。可这份余晖，仅仅止于她这一代。

董宜人死后，郑振光循例护送灵柩回乡守孝，但尚未走出河南，因积劳成疾与悲痛过度而在杞县谢世，年仅36岁。两丧同归，郑振先携郑鄤赴清江浦迎接灵柩，悲痛欲绝。命运似乎在暗示，郑氏家族经历短暂辉煌后，由盛转衰即将开始。

太平岁月的闺范母仪，最终成为乱世悲歌的序言。