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从“孔融让梨”到“约翰争苹果”

青青小竹 最后编辑于 2021-06-09 20:34:14
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           从“孔融让梨”到“约翰争苹果”

                        江苏/溧阳  万文清

孔融让梨》这个故事,我想大家比较熟悉吧。该故事说,有一天,孔融的父亲拿出一盘梨,叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑。小弟首先挑了一个最大的,等到孔融时,他拣了一个最小的,父亲问他为何挑最小的,他说:“我年纪小,应该吃小的梨,剩下的大梨给哥哥们吃吧。”父亲听后十分惊喜,又问道,那弟弟比你小啊,为何他……孔融说:“因为我是哥哥,弟弟比我小,所以我也应该让着他。”

这个故事一代一代流传下来,成为很多父母教育孩子的经典例子。很多人都对孔融让梨的行为给予高度评价,肯定了其敬重兄长、友爱谦让的美德,同时排斥不让梨行为。其实,父亲叫他们七兄弟从最小的小弟开始挑,当这个规则确立以后,一个人可以选择让梨,也可以选择不让梨,这都是他的自由,旁人不能多加干涉。问题就在于,一旦这种让梨行为被认可之后,不让梨行为往往就会受到排斥。很多时候,有一些人打着必须要让梨的旗帜去侵犯别人的自由和权利。

报纸、网络上以前曾经讨论过这样一个话题:年轻人在职场打拼,在公交车上,看到五六十岁的老人上车应不应该让座?按理说,如果主动让座,当然是值得夸奖点赞的,假如不让座,是不是就应该批评、受到指责呢?我想答案是否定的,我们不能打着孔融让梨的旗帜去损害他人的利益。可是,偏偏也有这样的怪事发生:公交车上有老人指责年轻人不给他让座,还道德绑架说风气不好,年轻人素质低下……全然不说老人自己变坏了!

实事求是地说,有的人完全是被迫让梨,而不是个人的自愿选择。放弃大的梨,选择小的梨,就等于放弃了自己的一部分利益,自己的这部分利益对方如何补偿呢?果农种果树,把大量的优质水果提供给别人享用,自己吃质量差一点的,他并不是无偿奉献,而是别人用钞票和他交易。他之所以能够给别人提供大量的优质水果,那是别人用货币来补偿他放弃品尝优质水果的机会。

与此相对应的是“约翰争苹果”的故事。

一个叫约翰的人说:“小时候,有一天他妈妈拿来几个大小不同的苹果,他和弟弟们都抢着要大的,这符合孩子真实的内心想法。妈妈把那个最红最大的苹果举在手中,对他们说:‘孩子们,这个苹果最大最红最好吃,你们都有权利得到它,但大苹果只有一个,怎么办呢?现在咱们做个比赛,我把门前的草坪根据你们的力气大小分成3份,你们把它修剪好,谁干得最好最快,谁就有权利得到它。’结果我干得最好,就赢得了那个最大的苹果。”

“孔融让梨”和“约翰争苹果”,本质上是两种不同的教育理念。如果家长在教育中引导不当,孩子们就会出现表面让梨,从而暗中争梨。我们经常看到一些现象,有的人假装、故意挑选最小的梨,结果得到家长表扬,最终还是得到了最大的那个。任凭这种现象发展下去,长此以往,后果是很可怕的。

社会的规则不能建立在“让梨”的基础上,而是应该通过大家不断去“争梨”,不断去努力,不断去奋斗,从而形成一种约定的大家都必须遵守的规则。“暗争”只能形成潜规则,“明争”才能造就社会契约,最终促成社会各方面制度的完善。


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2条评论

  • 礼让不是目的,更不应该是道德绑架,教会孩子从小尊老爱幼才是教育的初心。
    2021-06-11 08:12:17 0回复
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  • 不管是让梨还是争梨,教育理念和教育手段值得研究。
    2021-06-10 08:07:00 0回复
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