常州网 | 微博 | 客户端 | 旧版博客
收藏本站

陈平作家侃国学【三十】

陈平 最后编辑于 2021-09-16 19:14:08
1599 2 4

微信图片_20210915203112.jpg微信图片_20210915203058.jpg

 

陈平作家侃国学【三十】

刘邦为何要唱《大风歌》

罗哩罗嗦国学侃到了笫三十篇,该弄个小结了,当然主题依然是围绕国学 ,不过国学范围实在博大精深,连章太炎,季羡林,文怀沙,包括余秋雨、钱文忠这些当代国学大师们都无法讲清况且我等这帮才疏学浅者呢,想来想去,那就谈谈汉高祖刘邦为何要高吭《大风歌》吧。

此事发生在公元前一九六年,汉高祖刘邦为平定淮南王黥布(也叫英布)的叛乱,他亲自率兵东征,平叛结束回归时经过他的老家沛县,衣锦还乡的刘邦,立刻邀集家乡旧友和父老兄弟,一起饮酒庆祝。在宴席上,他唱起这首《大风歌》:

“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方”。 尽情抒发了他的激情;大风刮起来了,云随着风翻腾奔涌啊,我虽然威武平天下,荣归故乡。可是怎样得到勇士们去守卫国家的边疆啊,表达了他对国事忧虑的心情。

常言道,粪土当年万户侯,江山代有才人出,独领风骚数百年, 史事如烟,英雄瞬时成过云,此事过去了数千年后的大淸顺治十七年,富阳典史孙某解饷北上,穿过高邮湖时见湖中夜间有光,他立刻命人在水中搜索,居然得到玉玺一枚。玉玺方四寸六分,盘龙双钮,辨其篆文,正是汉高祖刘邦的大风歌。孙某就很高兴地将其献于朝廷。这只方印不仅精致绝伦,富有艺术之美,印文与文献中的《大风歌》相互参照印证。刘邦的大风歌万世传诵,人人熟知,这枚方印反映了秦汉时代的社会状况,为史书提供了关键性的注脚。

刘邦得以战胜项羽,是依靠许多支军队的协同作战。这些军队,有的是他的盟军,本无统属关系;有的虽然原是他的部属,但由于在战争中实力迅速增强,已成尾大不掉之势。

项羽失败后,如果这些军队联合起来反对他,他是无法应付的。因此,在登上帝位的同时,他不得不把几支主要军队的首领封为王,让他们各自统治一片相当大的地区;然后再以各个击破的策略,把他们陆续消灭。在此过程中,不免遇到顽强的抵抗。

如果说项羽的《垓下歌》,表现了失败者的悲哀,那么《大风歌》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带,则是对于人渺小感伤的第一句,“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾如此解释说,风起云飞以喻群雄竞逐,而天下乱也。见汲古阁本李善注《文选》卷二十八。这是对的。群雄竞逐而天下乱,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。群雄竞逐的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。

倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说群凶竞逐,再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。

下句的威加海内兮归故乡,则是说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于大风起兮云飞扬的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然,之得以当皇帝首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。但是作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。所以,第三句的安得猛士兮守四方,既是希冀又是疑问。

当然他是希望做到这一点,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。

也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说作为失败者的项羽,曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中,也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要慷慨伤怀泣泪而下了。

不过人家毕竟是大汉朝的开国皇帝,刘邦他高吭《大风歌》的本意,就是站在为国家前途担忧的高度希冀未来,情景如当今的正义之,看到当今社会腐败猖厥,公共道德沦丧,坏人横行好人受气而拍案而起一样,他们的襟怀与报负,与那些窩在垃圾堆上被一群苍蝇哄着,还自以为是人物者绝对两回事;用此高度回眸某些假象,智者也就自然泾渭分明了。

想起被联合国评为千古英雄的苏东坡,曾经讲过了这样的话;“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所,则恐至于不可救。”

就此习近平总书记经常用他的精典语言提醒干部,要“智者见于未萌”,“对已经看得清的方面,要深入研判、早作谋划、从容应对;对暂时难以看清的方面,要密切跟踪、未雨绸缪、灵活应对”;“临大事而不乱,临利害之际不失故常。”指向青年干部成长过程中易出现的误区“朝令夕改”、“急于求成”、“自以为是”、“眼高手低”;“物必先腐,而后虫生”指出“一些党员、干部出这样那样的问题,说到底是信仰迷茫、精神迷失”。

作为宋代政治家的苏东坡,居然在近千年前就有如此高超的治国理念,可想中国的国学哲理之深窦,真乃放之四海皆准,就此联想我们现在研究国学的目的,不就是要经常应用先贤们的治国理念,为实现伟大的中国梦而增添更多更坚定的文化自信?


收 藏
点 赞
分 享
表态的人
  • 张秋生
  • 陈平
  • 泉水涓涓
  • 蒋锷初
发送

2条评论

  • 泉水涓涓
    2021-09-17 10:41:55 0回复
    0
  • 张秋生
    2021-09-16 21:04:47 0回复
    0
  • 10719
    积分
  • 2998
    博文
  • 3365
    被赞

个人介绍


未成年人举报专码
苏ICP备08009317号 苏公网安备32041102000012号 互联网新闻信息服务许可证:32120170011号 信息网络传播视听节目许可证号:1008248
本站不良内容举报信箱:bbs_cz001@163.com  举报电话:0519-82000682  业务联系: 0519-86189488
未成年人举报信箱:a82000682@163.com   举报电话:0519-82000684