戏说读书之《商君书》三十三
公私分明
安 文
商鞅讲：公私分明，小人就不会妒贤嫉能，没出息的人也不会妒功忌能。这里的“疾”是厌恶，憎恨的意思；“不肖”指没出息的人。
为什么要由公私分明的法律、而非儒士来掌管国家，就是因为儒士会有自己的偏好与主观判断。他觉得这个人孝顺该提拔，而不孝顺的人就会装作孝顺，可以通过举孝廉的方式进入仕途。他觉得这个人品行端正，那么不端正的人就会装模作样去掩饰自己的不端行为，通过九品中正制进入仕途。唯有法律，只看你有没有立功，根据立功情况进行奖赏以及仕途升迁。法律要比人更加客观。法律无情，说的也就是这个。法律就像一杆秤，你轻还是重，你对还是错，在它面前一目了然，所以它不会庇护任何一个人。
中国选择的道路是外儒内法，因为法律太刚，容易伤人，所以就通过儒家来调整。商鞅变法时，反对儒家，就是反对儒家的“法外开恩”“以德治国”。所以，中国整体上来说，还是一个人情社会，法治观念并没有西方那么浓烈，大家还是喜欢通过内心的道德来约束自己。
当然，现在立法越来越多，越来越细了，比如酒驾、比如嫖娼、比如骑电动车不戴头盔等等，越来越细，这就会更加客观地去处理这些违法行为了。不立法，单纯依靠道德教化，是难以去掉这些行为的。
但是，因此而受到法律制裁的人，如果法律判的过重，还是不适合的。乱世用重典，盛世施仁政，要适当放宽，不宜用酷刑，防止法律太刚，伤害一些不该伤害的人。伤害多了法律就不得人心，自然就失去意义了。
