所谓“终老”，就是死亡，大凶之语。
但凡“终老”之地，不论当事人是谁，都不算是什么吉祥美好的地方。所以，近一千年来，常州以“苏轼终老地”自居，实在有点让人匪夷所思。
当前，常州一些人致力于苏东坡这个文化顶级IP，想做成常州的一张文化名片。主打的方向，一是宣扬苏东坡十多次到过常州，二是宣扬苏东坡终老于常州。私以为，主打方向抓错了。
“终老”是大凶之语不去说了。十多次到过常州，又有什么稀奇？比如苏轼第一次路过常州，是从中央外放到杭州做通判，在人生失意的时候路过，也没留下什么诗词文赋，纯路过而已。又比如乌台诗案中，苏轼被押解赴京，也路过常州，这是他人生中倒霉透顶的一刻，路过常州又有何意义？
苏东坡是大文豪，称其为文曲星毫不为过。民间传说，苏轼出生的时候，集聚了大量天地灵气，导致他家乡周围的草木为之一枯。这个传说有神话的意思在内，但是对苏轼这样的人而言，神话一点，完全可以理解。
事实上，苏轼出生于腊月十九，本身这个季节就是草木枯萎的时候，不论苏轼出不出生，草木都那样。从形式逻辑上讲，两个客观事实，并不一定有因果关系，然而人们硬把它们关联起来，也不违和，毕竟是两个事实嘛！
苏轼“终老”于常州时，时值盛夏，草木繁盛。按照前述“神话”推导一下，“文曲星”去世，灵气散于大地，导致这一片大地灵气浓郁，结果就是草木繁盛、鲜花怒放、人才辈出。事实上，苏东坡1101年去世，六七之后，就是大观三年，在全国选拔考试中，常州一年考上了五十多名士子，在全国三百多人中占比极高。这难道不可以算是坡仙灵气之所惠吗？
结论：常州不是苏东坡的“终老”地，而是他“仙去”之所。东坡公园有一个东坡塑像，边上有四个大字：坡仙遗范。这四个字就很好，比“终老之地”好太多了。
文笔塔下，有一处小小的牡丹园，据说就是苏东坡欣赏太平兴国寺牡丹的地方，还有诗留存。今花犹在，塔名文笔，正是千百年来文气之所兆。舣舟亭树木森森，御码头水流不息，也拥有坡仙所遗之范。仙踪可寻，文华可见，却被常州人自称为“终老之地”。实在是千古遗憾。
2025年苏东坡文化艺术节将在常州举办，不如趁此机会，更正过来吧。
