戏说汉字一四五：觀
中国学语言学册汉字篇
安 文
“觀”，甲骨文和金文
都是鸟的形象，突出两只大大的眼睛。
“觀”的小篆在鸟旁加了一个“見”字，突出“觀”是为能有所“見”。这只鸟是什么？有说是鹳，有说是猫头鹰。从字形观察，或许更接近猫头鹰。
为什么用猫头鹰的形象表达“觀”？猫头鹰具有很强的夜视能力。很多动物，包括人，很难在黑暗中看清东西，但猫头鹰可以。猫头鹰黑暗视物能力源于可以感知到红外线，也就是视野范围比人广。人能看到物体，是因为光波进入人眼。人眼能接收的光波范围是380~700nm之间，通常称为可见光。其实真实宇宙中的光波范围，保守的比喻，是可见光的亿万倍。所以，因为人眼睛局限，对真实世界的理解是坐井观天的。猫头鹰的视野范围，能接收到的光波范围比人广，能接收到人不能见的红外线光波。这其实是说，要想真正做到“觀”，首先要有非比常人的视野。能在黑暗中，在迷中直击目标，能见到常人所不能见。只有这样，才能在黑暗中有见“真”的能力。
中华文化修行体系，主要修一个“真”字，讲“说真话，做真事，成真人”。所以，能“黑暗中见真”是一种生命修行的境界。“真”字中为什么有一只隐藏的眼睛？真正修到一定程度的人，不管哪家，其实都具备更高视野。回顾历史，发现各朝各代的军师都是修行人，从姜子牙，到诸葛亮，丘处机，刘伯温，他们往往上知天文下知地理，握到历史的脉络，这与他们生命修行出的视野不无关系。所以，这几个人去世后，都还能留下对未来的预言。当然，历史各个领域的奠基者，如果深究，也是修行人，从神农、黄帝，到商聖范蠡，诗仙李白，医聖张仲景，画聖顾恺之，建筑祖师爷鲁班……
中国文化，是儒佛道三家交融的文化，不管哪家，都讲一个“修”字。佛道讲“修行”，儒家讲“修身”。其实，这都是真正能“觀”的前提。对人来讲，真正的“觀”是究天人之际，通古今之变的能力和视野。
猫头鹰还有一个特点，他夜间视物永远在高空视角。看他静静地站在树梢，不动念的看着树下的一切。所以，觀一定是站在“高维”视角——不迷于事中的高维视角。对于人来讲，这样的高维视角，其实是要真正站在很高很大的宏观境界去看万物，看世界，看万事。这其实是一种很大的智慧。
很多时候，我们讲“内觀”，讲“觀照”。什么时候的“觀”可以能“照见”呢？不动念静静看，一般更能接近事物本质，能照见万物，也能照见自己。如果一动念，就是动了自己的心，尤其是私心，用了自己小我的视野，那所“觀”就偏离了事实，只是自己认为的“假象”。这就是，所“觀”，若动人念，则成“觀念”。有了“觀念”人就被限制住了。很多时候，我们讲的那个“觀”，皆是“觀念”下的产物，并不真实。“能觀但不被觀念所限”，是一种生命的修为，也是有标准和境界的。
总而言之，什么是“觀”？是突破视野局限，站在高维看人事起落的能力。对一般人，想要突破视野局限，唯有一个办法：就是求道向道，求法向法，也就是让自己真正站在“覺者”的高度。因为我们的高度，决定看到多大的世界，决定我们与世事“真象”、生命“真象”的距离，也决定我们看待世事的标准。真正的标准，就是“道法”，而“道法”本质就是“覺者”的智慧。所以，人真正的智慧，或许就是知道自己站在何处吧。
能力和境界，后者更重要。如果猫头鹰不站在高处，而是趴在草丛一角，它的日子应该会困难很多吧！
