据典引经：智者四不静如水之
不怒不飘
中国学文化卷思想册修养篇
安 文
3、烂事不怒
嗔怒为佛家三毒之一，是修行大忌。人一旦愤怒了，就如同走进迷障，失去了判断力。这时，怒中无智，无论做什么都会错什么。
隋末，割据势力遍布各地。杨玄感挥师经弘农直入关中。弘农太守杨智积说：“如让杨玄感进入关中，以后的胜败就很难预料了，我们应把他们滞留在这里，待援军来到。”为此，杨智积想了个主意。杨玄感大军经弘农准备绕城而过，突然，杨智积高高站立城头，对着杨玄感破口大骂，语言污秽之极，不堪入耳。杨玄感勃然大怒，不顾将士劝阻，立即命令大军停止前进，将弘农城团团包围，誓要夺下弘农。杨智积早有防备，一连三天过去，城未攻克。这时传来飞报：“追兵已接近弘农！” 杨玄感大吃一惊，慌忙撤去包围，向潼关进军。但一切为时已晚，隋炀帝大军在潼关外追上了杨玄感。杨玄感临死感叹：“勿怒而兴师，勿愠而攻战。”
古人云：怒时易激，虽义愤亦当裁抑。一味与烂人烂事较劲，理智在怒火里会烧得一干二净，容易做出不合常理的决定。一个人踩到泥坑，最好选择是绕道而行，而不是愤怒地再踩一脚，这只会溅得自己满身泥。怒时会过激、会偏颇，人一定要学会自我约束，控制情绪。遇到烂事懂制怒，是在修心境，也是修智慧。冷静思考，谨慎处理，方可不被烂事绊脚，行稳致远。
4、喜事不飘
《西游记》唐僧师徒到达天竺国境内金平府，离灵山只有两千里路了，取经大业即将完成，唐僧开始松懈。元宵节，白天在金平府慈云寺内闲耍，晚上与众僧上街逛灯会。一个晚上，观灯的人发现天有异样，逐渐散去，慈云寺僧人几次请唐僧回去，但唐僧无动于衷，坚持看灯。结果乐极生悲，唐僧被三位犀牛精擒走。第九十一回末尾点评说：懒散无拘禅性乱，灾危有分道心蒙。
喜悦之际，往往是祸出之时。人在世上，没有永远的顺利，只有暂时的如意。如果一个人一直沾沾自喜，下一刻可能就乐极生悲。年羹尧早年能征善战，立下赫赫功名，士兵敬佩他，雍正重用他。年羹尧便得意忘形，恃宠而骄，以职务之便收受贿赂，有时在雍正面前也不在意君臣之礼。雍正愈发不满，于是找借口罢免了他的官职。年羹尧失势后，群臣纷纷弹劾，最终落得家破人亡下场。
做人一飘，就要挨刀。今日“春风得意马蹄疾”，明日就可能“潦倒新停浊酒杯”。明白了无常，就不会过于张扬。逢喜事时，要按捺住得意的情绪，自省自察自己的不足，以防快乐过头就是悲伤。
乾隆二十一年，刘墉赴任安徽学政。临行前，其父刘统勋赠墨一幅：临事而惧。这出自《论语·述而》，意思不是胆小害怕，而是控制情绪，谨慎对待。认知高的人，通常都有这个特征。无论处于什么境地，不躁、不怒、不慌、不喜，守住内心澄明，冷静地洞察一切。
