据典引经：传说西藏之三
中国学经济卷区域册青藏篇
安 文
第五个传说 赛玛噶唱歌传信
历史关键节点 松赞干布灭象雄统一西藏
《敦煌本吐蕃历史文书》说：象雄国王李迷夏迎娶松赞干布妹妹赛玛噶为妃，可李迷夏却和“墟格妃”相好，不爱赛玛噶。赛玛噶于是和李迷夏分居，离开象雄首都穹窿银城，住到湖边。三年之后，松赞干布使者来到这里，转达了松赞干布的问候和担忧，赛玛噶则唱歌一首，并让使者带给哥哥女帽一顶、松石一串。歌词是：“上部北方的草原上，有一头凶猛的野公牛；从山谷内传来呼喊声，从谷口处传回应答声，从卫地射出了一支箭，就在此呼彼应之间，射杀了猎物。虎肉悬挂在铁钩上了，两旁有窥伺者盯上了它；如果不能火速前来拿取，过了明天后天，鱼鹰和水獭将会吃掉它。果然是一条大鱼啊，能抓就把它抓住吧！天上的银河地面的水，相距虽远也能连在一起；沿着河水越走越近了，往上走就会直达天际……”松赞干布收到后，明白妹妹是说灭象雄时机已到，如没勇气请戴女帽，有则戴上英雄装饰松石。于是出兵灭掉了象雄。
去西藏游，很多人会去古格王朝遗址、穹窿银城，以及东嘎皮央，三者都在阿里区域。很多人说不清楚这三者是什么关系，和吐蕃又是什么关系。
象雄是西藏最古老的王国，可能在公元前4世纪就存在，以苯教为国教，核心地带在阿里和藏北，首都就是穹窿银城。公元6世纪，发源于雅砻河谷的吐蕃崛起，并在630年灭掉象雄，先后立了几位代理人后，在680年彻底吞并象雄。吐蕃也发展成统一青藏高原，乃至川西和中亚部分地区的强大王朝，以佛教为国教。赛玛噶唱歌传信的传说，其实就是吐蕃先通过联姻羁縻象雄，在实力强大后灭掉象雄的真实写照。
公元9世纪，因为天灾等，吐蕃混乱加剧，最终崩溃。之后，吐蕃王室后裔西迁，到了古象雄国的故地阿里，公元10世纪左右建立古格王朝，延续约700年。东嘎皮央是古格王朝同时存在的两个中心之一。也有说法认为，先以东嘎皮央为中心，后以现古格王朝遗址为中心。
第六个传说益西沃舍身求法，阿底峡感动来藏
历史关键节点藏传佛教后宏，确定先显后密次序
《贤者喜宴》说：拉喇嘛为迎阿底峡，亲自往见噶逻禄王，身死。《红史》说：柯热将国政交给弟弟，父子二人出家。父亲被称为拉喇嘛益西沃，他自己也去印度。在途中被噶逻禄人的军队抓住，搜集藏地的黄金前往赎取，只够赎取身子而没赎取头的黄金，因而被杀……
这里面提到的拉喇嘛益西沃，出家前是当时古格王朝的国王。在其他记载中，这个传说还有更丰富的版本，即拉喇嘛益西沃为获得足够迎取阿底峡的黄金，才去攻打噶逻禄，结果打败被俘，要求用与身体等重的黄金去赎。他的儿子在藏地收集黄金，最终只收集到了与他身子等重的黄金，还差头的重量。这时益西沃带口信给儿子，要他放弃赎取自己，用这些黄金去迎取阿底峡，以及修建托林寺……后来益西沃死于外国，阿底峡来到西藏，传道十三年……
之所以说上面这个故事是传说，因为一些正史记载，益西沃晚年寿终正寝于托林寺。故事中一部分应该发生在益西沃侄孙沃德身上，他确实在对外征战中身死。
大家可能疑问，藏传佛教早在松赞干布时就大兴了，后又有莲花生大师入藏，为什么很多年过去之后，还要去印度请阿底峡？核心原因是因为藏传佛教经历了朗达玛灭佛。松赞干布629—650年在位，修建了大昭寺、小昭寺。赤松德赞755—797年在位，邀请印度高僧寂护和莲花生入藏。赤祖德赞815—838年在位，进一步推广佛教，规定“七户养僧”制度，僧人参与国政。引发贵族不满，最终其弟朗达玛（838—842年在位）借口天谴等，发动灭佛运动，摧毁寺庙、驱逐僧侣。朗达玛本人也因此被刺杀。朗达玛灭佛后，西藏佛教沉寂近百年，很多僧人成家，但仍继续秘密传播佛教。后来佛教从阿里（上路）和安多、康巴（下路）两路复兴。阿底峡入藏前，藏传佛教修炼次序比较混乱，特别是很多僧人在自己层次没达到一定境界之前，借修持秘法为名，从事淫乱活动，让佛教声誉受损，也动摇了很多人的信仰。
阿底峡撰写了《菩提道灯论》，明确提出“除应是明了空性，其余则不可修第二和第三灌顶”，消除了密教修行的泛滥。阿底峡提出“显密圆融”，主张在显教基础上修习密法，强调从皈依、因果到密法修行的循序渐进，为藏传佛教提供了清晰的修学框架。后来宗喀巴的《菩提道次第广论》也是在此基础上完成的。
而藏传佛教的派别如此多，很大一个原因也是因为有“前宏”、“后宏”两个阶段--俗称红教的宁玛派，因僧人戴红色僧帽而得名。“宁玛”在藏语中意为“古旧”，即其传承前弘期（7-9世纪）的密法，组织相对松散，早期没有寺院制度。俗称黄教的格鲁派，因僧人戴黄色僧帽而得名。藏语“格鲁”意为“善律”，强调严守戒律，这就是阿底峡后宏时所强调的。该派由宗喀巴于15世纪创立，强调“先显后密”，建立严格的学经制度和活佛转世体系（如达赖、班禅系统），明清时期成为西藏政教合一的执政教派。俗称花教的萨迦派，其寺庙围墙涂有红、白、灰三色条纹，象征文殊、观音、金刚手菩萨。元朝时因萨迦五祖八思巴与蒙古政权合作，成为西藏首个受中央王朝支持的教派。其法脉以家族血缘传承为主。
