据典引经：庄子修心四不执境界
1、不执于物
中国学文化卷古文册经典篇
安 文
苏东坡一生博览群书，但在读《庄子》时却不由自主赞叹：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”庄子文字就像一盏明灯，从古至今给予无数人智慧的启迪与洗礼。而在今天这样一个全民被内卷与焦虑裹挟的时代，更需要多读一读《庄子》。从它那充满哲学深味的故事里，你会收获心灵清静，也会找到穿越俗世烦恼的路径。读懂了庄子的人生四境界，你的人生也就没什么不能释怀，不可放下。
1、不执于物
木匠梓庆，有天雕了个木制的鸠形鸣筝架，栩栩如生，巧夺天工。国君看后赞不绝口，问他用什么神奇方法做出来的。梓庆答：“我只是一个普通木匠，哪有什么神奇的方法。在雕刻之前，我确实做了些准备工作，我会先斋戒三天，平静心神。在这三天里，我不考虑任何奖赏、名声，甚至忘记了自己的身份地位。等我达到了物我两忘的境界，就会走进山林，观察天地自然的造化。当我找到了最适合树木后，心中就会浮现出鸠形鸣筝架的形象，这时再动手雕刻，它自然就成型了。”
生活中，我们很多人之所以总是活得焦躁不安，就在于内心总被各种繁思杂念所缠绕。太在意得失，把很多外在之物，名声、财富、权利等看得太重。却不知，人心执物，物反困心。想要的东西多了，反而容易为其劳心伤神而终至一事无成。只有像梓庆这样，放下对物欲的贪求，才能回归自然澄明的心境，并借此修身成事。
明正德十四年，王阳明平定朱宸濠的谋反，为朝廷立下汗马功劳。然而他非但没有被封官行赏，反而惹来一堆麻烦，各路权贵都来打压他、陷害他。认清不利形势后，王阳明趁着守孝的机会，直接辞官回了老家，开启讲学事业。可即便如此，朝中仍有势力一直打压排挤王阳明，甚至有人把阳明心学列为伪学。面对如此不公境遇，弟子们忍不住为其打抱不平。王阳明自己却看得透彻，深知功名利禄不过是浮云，并不值得自己浪费心力去在意。“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理。何等轻快洒脱，何等简易！”
人在欲念膨胀时，容易会迷失本真。放下执迷，不为名利所惑，不为物欲所役，心无挂碍即是富足。正如庄子所说：智者心境空无，忘言气守，应物不迷。真正有智慧的人，会明白执迷于外物是一场没有尽头的追逐。想要获得解脱，最好的办法不是向外求，而在于让自己保持心灵的自由。让万物为己所用，却不被其所缚，就像游鱼不困于水，飞鸟不缚于空。那便是生命活出旷达与洒脱的开始。
