哲理名言：焦虑读庄七
真正的自由三、过度依赖物质人生就没自由
中国学社会卷心理册减压篇
安 文
能做什么，不能做什么，都是自己的能力所决定的。有人以此为荣，觉得才智可以担任某一官职、行为可以符合一方人的期待、德行可以达到某一国君的要求，这就是很多人眼里的好。世人这样看待他们，他们也这样看待自己。可是，有个叫宋荣子的人，却讥笑他们。因为在他看来，更好的做法是，全天下的人都称赞你，也不会因此更勤勉，全天下的人都责难你，也不会因此沮丧。比起外在的毁誉，更重要的是守住自我与外在的分界，能够辨别荣辱的界限。宋荣子就是这样的超脱。他对民众毁誉不放在心上，只是做自己，不在乎外界如何评价。
可是，在庄子看来，这还不够，因为他虽不依赖外在评价评判自己，却依然还是依赖某些知识去守护自己。有所依赖，便是不足。列子御风而行，来去自如，能够免除行走的困难，但依然有所凭借和依赖。这样的自由，就是有所依赖的自由。庄子却告诉我们，若能顺应天地万物的本性，因循自然变化，遨游在变化无穷的世界，就什么也不需要凭借，只是顺应自然。
庄子觉得，这才是真正的自由。所以，真正高级的人，都能顺应自然，顺应本性。
很多人执着于物质，可真正厉害的人，却将多余的物质当成一种累赘。尧想将天下让给许由，对许由说：日月都出来了，烛火还没熄灭，它想为日月增添光彩，不是很难吗？雨已经下了，还要人工灌溉，不是徒劳吗？意思是说，许由这么有才，如果他治理天下，天下一定会被治理得很好。可是，许由拒绝了。他说：你已将天下治理得很好了，如果我取代你的位置，我是为了什么呢？为了名声吗？名声，不过虚无而已。许由不愿为这些虚无缥缈的东西而奔忙。鼹鼠在河里喝水，不过是喝饱肚子而已。鸟在森林中筑巢，不过选取一枝。他继续说：天下对我来说毫无用处。过度依赖物质，人生就没自由可言。多余的物质，对真正的生活来说，是一种负担。
