【郑鄤集】点校选载：自叙年谱·天启二年（附简化字今译）
原文（繁體字）
天啟二年壬戌，年二十九歲。
前是歲內以會試文書附同袍投部，至是起程至京適臨塲矣。初塲中意甚寬然，獨首篇謂當鍊以虛局，三易稿始定，日已將晡，餘皆隨筆也。榜下，中七十名。大座師養淳朱先生、崑柱何先生，本房座師機山錢先生。先生後與予言，闈中已定予首卷，以策內門戶字爲主者所抹，幾落孫山，幸對房李媿菴先生竭力協薦，得第四卷。其後會試錄《書》《經》兩程用予墨，以七十名墨卷刻程，亦從來未有也。
家有世僕顧倫之子顧啟行，當予祖時家式微，跋扈逸去，營爲台州府幕，予祖幾爲所侮。其官以墨敗歸，被憲訪，啟行以爲府君置之訪也，日夜謀弑主報復。已而啟行第四子爲啟行所逐，乃自投靠府君，契稱世僕。啟行聞之，益復大恨。見予文名頗著，謀遣其壻郁姓者，持謗帖訟予，使不得入塲。其人中途乘騾而墜，足損不能行。比至京，則榜出已五日矣，遂廢然而返。聞其來，又有與逆奴合而使之者。
三月廷試，得二甲第三十名。觀政都察院，總憲鄒南臯先生、副院馮少墟先生、僉院鍾龍源先生，皆一時人望，南臯先生時召予講學。時新進見諸老皆屈折屏氣，予每直達其意，無所回互，而諸老器重乃過當。高邑趙夢白先生聯居，日夕過從，尤極欵洽。同年文湛持、黃石齋、蕭三峩、朱滄起、王心乾過從爲密，以此數兄談《易》、談詩、論文、論史，旁及禪玄，滔滔不可竟也。王憲葵司冦以參輔臣沈㴶及奉聖夫人客氏，爲民出都，予作《蹇驢行》送之，頗爲人傳誦。此稿丙丁間家人焚去，今亦不復能憶。
六月考舘，予初不欲預。黃石齋曰：“考而不得，何害也？”乃與考。試題《精一執中》論、《命輔臣行邊紀事》詩，選得第二名。
八月入舘，乃知所教習者文章正宗，唐詩正聲，又聽自改一經也。然署中極閒靜，能于此讀書三年，自可辦眞實本領。石齋遂移居署中，予欲追隨之而不果。
神廟末年，端居靜攝而太阿自操，中外無敢爲邪者。惟政府得行其恩怨，然埽除異己至削其官、錮其身而止。沈四明借妖書一案發其殺機，將興大獄，頼神廟聖明，未幾而解，四明陰謀竟不得行。士大夫居鄉亦甚安，各以講學或詩文禪玄相高，細人亦有所忌憚。其爲人心風俗，益亦不少。戊午、己未間山東大荒，至剗榆皮以食，饑民之南下者不可勝數。然予計偕往還，夜行無盜警，飢民無言亂者，則我神祖鈞陶之運也。獨起廢永格，縉紳意氣不得發舒。光廟龍飛，一鬯積欝，起廢殆盡，然百鍊之剛亦可屈指數，餘者大都委蛇洊躐以善蔗境而已。至熹廟初，而釁始於內，諸君子知之，而無能深心定力、遠識圓機爲國家謀者。於是，賚李可灼於外，殺王安於內。未已，而逐南昌、逐周冢[1]宰、削王司寇、逐鄒總憲、削滿太僕，孫宗伯登朝三月而去。人皆知客魏已得手，而又有借客魏以得手者。同心君子時懷隱憂，相顧而莫之敢發。文湛持乃以朝講建言，疏畱中十二日不下，傳聞且廷楚，斃之杖下。首揆葉福清、次輔韓蒲州力持之，謂廷楚之端不可開。然而洶洶不測，予乃即以畱中上疏，中引武廟時“權璫之煬竈”，神廟時“姦輔之藉叢”，蓋有所喻。魏忠賢至閣，戟手大駡，必欲票杖。閣力持救，福清又獨揭救，經筵講官鄭方水、盛養陓兩先生又誦言力救。蒲州至引湛持爲文信國之裔，忠臣之後只想做忠臣；而表章府君萬厯時發奸疏，云他見父上本有名，故一做官也就上本。福清救予云，鄭鄤三吳名士，今滿朝耆舊無不重其爲人。故其揭云：“鄭鄤，亦三吳之名士也，今年選入館，皆慶爲得人。”逾日而旨下，俱降二級調外任用，謝恩辭朝回籍候補。
以十月初六日出都，途中過邯鄲縣，見道傍有坊，署“黃粱仙跡”，與湛持下車入謁。初過醒心亭，方塘湛然，廟祀呂祖，後爲盧生睡像。湛持題絕句壁間，予未及也。出仍憩醒心亭，忽聞空中鶴鳴。時道士在傍，湛持問：“此間有鶴乎？”道士云：“此縣中總無鶴，况此郊外僻地。”予向空祝：“仙翁，若此鳴爲我兩人發者，願仙翁更令鶴鳴。”俄而長唳三聲，音節嘹喨，輿皂無不駭然，予與湛持乃作禮仙翁辭行，輿中成八句。
是年，次子喆生，府君命小名諫孫。予至家，府君命仍行新第之禮，得句云：“仍呼遊子掛宮袍，尙忝微官皆主澤。”蓋實錄也。府君率予展墓、告廟，合族拜謁尊戚，歲內俱竟。
【校】：
[1]冢：原爲“冡”（古同“蒙”）字，誤。
今译（简化字）：
天启二年·壬戌，二十九岁。
先前把参加会试的文书附在本县同考人的一起投送到礼部，这时起程到达京城已经离考试没几天了。第一场心情很放松，首篇认为应当炼以虚局，改了三次才定稿，时间已到申时，其余都是随手而写的了。发榜出来，中了第七十名。大座师是朱养淳先生、何崑柱先生，本房座师是钱机山先生。钱先生后来对我说，他的一房本来已经确定我为首卷，因为策论中有敏感字眼被主事的人抹去，几乎名落孙山，幸亏对房的李媿庵先生竭力推荐，得到第四卷。以后会试书、经两门用我的卷子做程文，第七十名的卷子进入程文，也是从来未有过的事情。
家里有世仆顾伦的儿子顾启行。当我祖父时家道衰落，顾伦跋扈逃离，谋得台州府幕僚的职务，我祖父差一点被他欺负。他做官因为贪污免职，被上级查访，启行以为是我父亲使人查访的，日夜想着杀主报复。后来启行的第四子被启行赶出家门，他投靠了我父亲，立契称为世仆。启行听到了，更加大恨。看到我写文章名气很大，阴谋派他姓郁的女婿，带着谤帖状告我，使我不得入场参加考试。他的女婿中途骑骡子跌下来，跌坏了脚不能行路。等他赶到京城，发榜已经五天了，只得灰溜溜地回去。听说派他来北京，还有与逆奴合谋的人。
三月殿试，得到二甲第三十名。被派到都察院学习政务。左都御史邹南皋先生、副都御史冯少墟先生、佥都御史锺龙源先生都是众望所归的人，南皋先生经常招我去（首善书院）讲学。当时新科进士见到各位前辈都小心翼翼、说话婉转，我每每直接表达自己的意见，没有转弯抹角，而各位前辈对我却非同一般地器重。和高邑人赵梦白先生住处相邻，每天都有来往，相处十分亲密。与同年文湛持、黄石斋、萧三峨、朱沧起、王心乾来往最密切，和这几位老兄谈易、谈诗、论文、论史，还涉及禅理玄学，滔滔不绝地说个不停。王宪葵刑部尚书因为弹劾辅臣沈漼和奉圣夫人客氏，被免职出都，我写诗《蹇驴行》为他送行，广为人传诵。这首诗稿在丙丁（注：天启六年丙寅，七年丁卯，合称丙丁）年间被家人烧掉，现在也记不起来了。
六月翰林院选拔考试，我开始不想参考，黄石斋说：“如果考不取，有什么害处呢？”于是我就参加考试了。试题是《精一执中论》、《命辅臣行边纪事》，我的诗得到了第二名。
八月入馆读书，才知道所教习的是文章正宗，唐诗正声，又可以自己选择一门经学。翰林院里极清闲幽静，能够在这里读书三年，自然可以学到真实本领。石斋移居到翰林院里，我想跟着他住进去却没有实现。
神宗（注：万历）末年，静居深宫但权柄握在自己手里，宫廷内外没有敢起邪念的人。只有内阁成员以其恩怨行事，然而排斥异己，只是削他的官、禁锢他的身而已。沈四明（指内阁首辅沈一贯）借妖书一案萌发杀机，将要兴起大狱，幸亏神宗圣明，不久把案子化解，四明的阴谋，没有能够得逞。士大夫在乡间也很安然，以讲学或者诗文或者禅玄相互切磋，小民百姓也都有所顾忌。那时的人心风俗，纯朴之处不少。戊午、己未年间，山东发生大灾荒，到了刮榆皮吃的地步，饥民南下逃荒的不可胜数。然而我赴京参加会试往返，走夜路没有盗警，饥民也没有倡言作乱的人，这是神宗皇帝掌握和运用国家权力的作用。只是起用闲置的官员不见施行，士大夫意气得不到抒发。光宗皇帝（注：泰昌）即位，士绅的积郁得以畅通，闲置的官员差不多都起用了，然而这些人当中，百炼之刚屈指可数，大部分都是随波逐流，以求自己过好晚年生活而已。到了熹宗（注：天启）初年，争端始于内廷，诸君子了解这些问题，而没有思虑深刻、意志坚定、远见卓识、处事圆通为国家谋划的人。于是在外廷赏赐李可灼，在内宫杀害了王安。没有多久就赶走了大学士刘一燝、吏部尚书周嘉谟，削去刑部尚书王纪、左都御史邹元标和太仆寺卿满朝荐的官职，礼部尚书孙慎行回到朝中三个月就被迫回家闲居了，人人都知道客氏和魏忠贤已经得手，而又有借客、魏以达到个人目的之人。有相同看法的君子时常为国家暗暗担心，相互看着而不敢表达出来。文湛持以朝廷讲官的身份建言，他的奏章被留中十二天不发下来，传闻将受到廷杖，把他打死在棍棒之下。首辅叶福清（注：叶向高，福清人）、次辅韩蒲州（注：韩爌，蒲州人）竭力坚持说，廷杖的刑罚不可轻易开头。然而传闻来势汹汹，凶吉难测，我就以留中这事上疏，奏章中引用“武庙时权珰之炀灶，神庙时奸辅之藉丛”，是有所指向。魏忠贤来到内阁，举着手，伸出食指和中指，大声骂人，一定要票拟廷杖。内阁竭力营救，福清又单独写奏章救我们，经筵讲官郑方水、盛养陓两位先生又公开力救。韩爌甚至说文震孟是文天祥的后裔，忠臣之后只想做忠臣；而表扬我父亲万历时上奏章揭发奸臣，说我见父亲上奏章有名，所以一做官也就上奏章。福清救我说，郑鄤是三吴名士，满朝的老臣无不看重他的为人。所以他的奏章说，郑鄤也是三吴的名士，今年选入翰林院，皆庆贺选得了人才。第二天圣旨下，我俩都降二级调到外地任用，我们谢恩辞朝，回到原籍后补。
在十月初六出京城，途中经过邯郸县，看到路旁有牌坊写着“黄粱仙跡”，和湛持下车进去拜谒。先经过醒心亭，一方池水清澈见底，庙里供奉着吕洞宾的神像，后面是卢生睡着的塑像。湛持在墙壁上题写绝句，而我没有写。出了庙仍旧在醒心亭休息，忽然听到空中鹤鸣。这时有道士在旁边，湛持问：“这里有鹤吗？”道士说：“这个县里向来没有鹤，何况这里地处郊外偏僻的地方。”我向空中祈祷：“仙翁，如果这叫声是为我们两人发的话，愿仙翁再次让鹤鸣叫。”一会儿听到三声长鸣，音节嘹亮，管车的差役无不惊讶，我和湛持向仙翁致礼辞行，在车中写成八句诗。
这一年，第二个儿子喆出生，父亲给起小名谏孙。我回家后，父亲仍旧命我遵行新科进士的礼节，我写了“仍呼游子掛宫袍，尚忝微官皆主泽”的句子，是实际情况的记录。父亲领着我上坟、祭祀祖先，拜谒全族的长辈，年内把这些事情都做完。
